"茶館式"教學法
茶館式教學是指在寬鬆的環境裡進行師生交流，形成一種獨特的話語場，注重教學的隨意性。
茶館式教學法是上海育才中學帶頭試行的。原來有人稱之為"讀讀、議議、練練、講講"教學法。有人認為這種教學方法，有學生探索的活動，也稱之為"發現法"。育才中學的老校長段力佩先生認為這是把外國人的方法名稱，強加在中國人的改革實踐上，不妥；他提出可以叫"有領導的茶館式教學法"。意即課堂氣氛不必過於嚴肅，只有教師講學生聽，而可以在教師的引導下像茶館那樣，隨便交談議論。這樣的教學，學生活動多，積極性高，有利於培養學生讀書自學能力，開闊思路，發展智力。學生在讀、議、練、講活動中，互相切磋補充，也時時產生創見，有利於鍛鍊創造能力。這顯然是將現行常用教學方法和學生學習方法，結合運用的一種方法。
讀讀，就是在課堂教學過程中，教師引導學生自己讀書，它是課堂教學的基礎；議議，就是提倡學生自覺議論，主動探討問題，這是課堂教學的關鍵；練練，就是學生將學到的知識，具體運用到教學實踐中去，它是學生學習知識、鞏固知識和形成技能的一條重要途徑；講講，即是講解、解惑，可由教師講，也可由學生講，變一言堂為群言堂，目的是培養學生自學能力。下面是該校初二一堂數學課的教例。
教師要教平面幾何中三角形畫法。她先藉助幻燈機，用5分鐘時間，簡明扼要地分析了三種類型三角形的確定過程，然後讓學生閱讀課本，邊讀書邊進行幾何作圖。教師在輕微的讀書聲中巡視，或個別輔導，或集中解答。畫好三種三角形後，學生遵照教師的吩咐，按座位的前後左右，四人一組地開展議論：三種三角形的畫法有哪些共同點和不同點？它們各自的基礎點是什麼？關鍵又是什麼？確定一個三角形需要幾個條件？等等。學生經過一段議論和爭論，教師讓大家靜下來，幾個學生分別代表自己的小組匯報議論的問題和結果。全班同學邊聽邊議論。其間，教師又做了畫龍點睛的講解，有意識地引導學生理解教材的重點、難點，掌握知識的關聯點。在學生基本掌握所學內容的基礎上，教師當堂布置了六道習題，做到當堂消化，當堂鞏固。在下課鈴前，絕大多數學生都順利地完成了作業。育才中學這種教學方法，在多門學科進行了試驗，1984年以後又發展為"評論式教學法"，由教師通過啟發引導，組織學生自己學習、自己推導、自己探索掌握知識的規律。由於育才中學這種改革，促進了課堂上當堂消化、鞏固，減輕了課外作業負擔。他們又充分加強課外活動，除豐富多采的文體活動外，還開展多種學科興趣小組活動，包括職業準備性小組活動，既注意培養學生多方興趣、才能，又注意培養一定的職業技能。因此，他們的方法改革，已經和學校教育的整體二、六步課堂教學法
“茶館式”語文教學中教師的角色定位
在新課程中，教師的角色定位是一個非常關鍵的問題。就拿語文教學來說吧，現在許多人主張“茶館式”的教學方式，在“茶館”里，師生情感交融，氣氛和諧，可謂“知無不言，言無不盡”。
然而，我作為一位語文教師，在“茶館”里找了很久也未曾找準自己的位置。有人告訴我：“根本勿需尋找，在這裡，師生平等，沒有你的特殊位置，你儘管去品你的‘茶’好了。”“是嗎？那語文課堂不就真正成了一座來去自由、散漫無度的茶館了。”我百思不得其解。新的課程觀告訴我們，任何脫離教學目標和教學內容的教學方法，無論表面上是多么的“新奇”，課堂氣氛是何等的熱烈，但終究是華而不實甚至是干擾教學的，只有建立起教學方法與目標、內容之間清晰的邏輯關係，教學方法才會具有深刻的文化內涵和美的特質，這其中最基本的要求又是有“序”，有一個明確的、科學的序，教和學才有所遵循，語文教學也不例外，這樣才能保證其教學藝術的外在品格不變味，不跑調。那么，我們究竟應該怎樣確定自己的角色才能達到這樣的境界呢？筆者認為：
首先，他必須是“茶館”里的一位積極的旁觀者。當學生進行自主的討論、學習時，教師並不是清閒的，必須到處走走轉轉，積極地看、積極地聽，身臨其境地感受學生的所作所為、所思所想，隨時掌握或處理各種偶發情況，“學生力所能及的，教師避之，學生力所難及的，教師助之，學生力所不及的，教師為之”，使學生能夠全身心地投入到自主學習活動之中。師生在“茶館”品讀《荷塘月色》，這本來是一個美好的場面，然而老師卻把它帶進了難以置信的尷尬局面:……老師說：“《荷塘月色》是朱自清筆下的最美的一篇散文，哪一段寫得最美呢？請你們進行研討，你想和誰交流就和誰交流。”(有的同學開始默讀課文，多數同學開始“交流”，聽課者仔細傾聽了兩個討論最認真的同學的對話：“你見過荷花嗎？”“荷花誰沒見過？”“其實清華園的荷花並不怎么樣。”“你到過清華園？”“去年爸爸帶我去的。”……討論內容與教學完全無關)過了大約五、六分鐘，老師又提出第二個要求：按作者的行程，用一個詞概括出每一個地方的景色，也可以小組討論。十分鐘後老師提出第三個要求：以小組為單位討論，勾勒月光、荷葉、荷花、荷香等景色，並找出你們認為最美的句子。……
這裡最起碼有兩個嚴重問題：其一，語文教學，貴在導讀，指導學生在讀中感知、讀中感悟、讀中接受情感薰陶，而本節課從頭至尾就沒聽見學生的讀書聲，他們怎么去領會文章的景物美、語言美和情感美呢？其二，一個積極的旁觀者的責任就是要幫助學生確定適當的學習目標，並尋找達到目標的最佳途徑，並在積極的師生互動過程中激發學生的學習動機，而本節課的整個教學過程，一切由學生說了算，對每種答案都大加讚賞或不置可否，該引的沒引，該堵的沒堵，其實際效果是：一節課完了，有的學生無所適從，無所事事，有的學生則放任“自流”、海闊天空、一無所獲，學生品得索然無味。
其次，他必須是“茶館”里一個德高望眾的協調人。新課程所倡導的“不干涉原則”並不是禁止教師進行控制，讓學生在課堂上的自由、活躍，也並不是一味地給學生更多的自由而造成散漫的課堂，而是用各種適當的方式教育學生遵守紀律，懂得與他人合作，給學生以心理上的安全感或精神上的鼓舞，使學生的思維更加活躍，探索熱情更加高漲，在學生回答問題出現錯時，教師要做的不是責備，而是理解和鼓勵，成為學生最可信賴的心理支持源，從而創造良好的學習氣氛。
師生聚會“茶館”，暢談《<吶喊>自序》，當談到“當鋪的是比我高一倍，我從一倍高的櫃檯外送上衣服或首飾去，在侮蔑里接了錢”時，突然爆出一聲：“老師，為什麼不丟個手榴彈進去？”一室皆驚！老師該怎么辦？是置若罔聞、一如既往地將課強行“教”下去？是將那調皮搗蛋的“傢伙”揪出來，痛加訓斥？還是坦然面對，因勢利導地誘課深入？眾目睽睽之下，只見老師徐徐來到“那傢伙”的座位邊，在他桌上桌內搜尋了約兩三秒鐘，然後牽著道道疑惑的目光，牽著“那傢伙”的砰砰心跳，回到講台，語氣舒緩地說：“剛才，我到他那裡去是看他有沒有手榴彈，如果有的話，我想和他一起丟到那個‘櫃檯’里去！”頓時群情振奮，“那傢伙”眼睛亮得燃鐵熔石：“老師，其實魯迅向那個‘櫃檯’里丟了手榴彈！”“對，對。丟了！”一個女生說“《藥》就是的！”另一個接腔：“《狂人日記》也是的。”……多么動人的場面啊！老師的責任重在啟發、貴在引導、妙在點拔，這位老師已經運用得爐火純青了，學生當然談得津津有味啦。
第三，他必須是“茶館”里一名熱心的服務員，為學生學習儘可能地提供資源，提供各種便利，為他們的學習服務。建立一個接納的、支持性的、寬鬆的學習環境，與學生分享自己的情感和思想，和學生一道尋找真理，確保學生的思維在學習過程中始終處於活躍狀態。
教師引導學生嘗析《庖丁解牛》：“是以十九年而刀刃若新發於硎”的“硎”字難住了學生，這位老師先是聯繫《勸學》中學過的“金就礪則利”的“礪”，和以前學過的“砥”字引導學生辨析，雖說都是磨刀石，但有細別；而後又聯繫“雕、琢、刻、鏤”雖都有“刻”的意思，同樣有細微差別；他三言兩語，以新聯舊，洞幽燭微，分得明明白白，有這樣功底深厚的服務生在這裡關照，還愁學生“嘗”不出“茶”的滋味嗎？
第四，他必須是“茶館”里一顆懸樑高掛的長明燈，為學生的發展和自己的成長不斷充電，用教師的教學智慧而不是地位威望來啟迪學生內在的、強大的、持久的求知慾望，從而達到“運籌於帷幄之中，決勝於課堂之上”的最高境界。在充滿生機的“茶館”里於漪老師這樣將她的學生帶進《孔乙己》的世界：“有人說，古希臘的悲劇是命運的悲劇，莎士比亞的悲劇是主人公性格的悲劇，易卜生的悲劇是社會問題的悲劇，而魯迅先生寫的這個孔乙己……究竟是怎樣一種悲劇呢？是命運的悲劇？是性格的悲劇？還是社會的悲劇？學了這篇文章後，可以找到正確答案。”這需要看多少書、翻閱多少資料才能提煉出如此精粹的觀點啊，然而她做到了，她正是用自己淵博的知識和無窮的智慧催動著學生渴求知識的欲望，誘發學生去暢遊《孔乙己》世界的。
