十三世紀,明朝滅亡,明朝末年北方女真族再度興起,1616年統一北方,建立後金,蒙古族人向女真稱臣。1635年改為滿,女真族改為滿族,建立大清國,建都於瀋陽。王府鎮歸於滿清版圖。滿族統治者為便於統治和爭戰,把滿蒙族人分為八旗,其中正黃族和鑲黃旗委滿人,其它旗為蒙族。1644年滿清滅明移都於北京。在清滅明朝的戰爭中,蒙古族人立下了戰功,滿清統治者為安撫蒙古人,所以把蒙族頭領封王,並封有領地。當時王府鎮屬蒙古族敖尼王(也稱敖牛王)領地,敖尼王府建於敖漢。
清朝統治者得天下於武治,為使旗人保持尚武傳統,在塞外建立圍場(今河北省圍場滿旗自治縣即為清朝所建圍場範圍)。每年皇帝都率領大臣和貴族到圍場射獵比武。據傳康熙年間,康熙帝在圍場射獵後,曾出圍北巡至哈利嘎河川,他發現此川樹茂草盛,水足地肥,就主張移民於此。又傳說康熙爺到今老府鎮二道河子村兩條溝,曾經系了一下玉帶,正了一下帽子,所以後人稱兩條溝為系帶溝和沙帽溝。康熙東行至王府鎮十間房村,觀南山高聳,大有領袖群山之態,所以秘埋金盔金鉀于山上,後人稱其山為盔鉀山。金盔金鉀真的有物否?有句民謠謂“九山十八坡,不在前坡在後坡,”但不管前坡後坡,至今倒無人發現。
老府鎮東溝杖房有一山名叫茶棚梁,據傳是康熙出巡時曾於此山設棚喝茶小憩而得名。杖房溝里有一幅岩畫,其上鑿畫一院落,院中有三間草舍,一個碾棚,有一短裙少婦正勞作於其中,旁題一詩,其文可能為滿文(至今無人能鑑定其文字類屬)。此畫據推測可能是康熙年間朝廷為招募移民所刻,也許是移民中工匠所為。但此畫可謂移民墾荒定居圖
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神頭村[河北省邢台市內丘縣南賽鄉下轄村]
的是,神頭村沿街至今保留下來大量的古店鋪與茶棚。民居與茶棚結合成為該村的民居特色,神頭村所在地為一東西走向山溝,地方狹小空地很少,單獨擇地建茶棚實為不可能,故在神頭村內的茶棚就採取與民居結合的形式。茶棚房屋開制多為居落式...
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