當選教皇
英諾森八世之紋章。英諾森八世（Pope Innocent VIII，1432～1492年7月25日），義大利籍教皇（1484年8月29日---1492年7月25日在位），教皇譜系排名215位。原名 喬瓦尼·巴蒂斯塔·西博（ Giovanni Battista Cybo/Cibo）。出生於熱那亞，1467年被提升為薩沃納省主教，1472年出任莫爾費塔大主教，1473年被提升為樞機主教。西克斯圖斯四世死後，樞機會議內部派別爭鬥非常嚴重，在英諾森爵當選前夜，羅馬街頭甚至爆發動亂，他通過賄賂選舉教皇的樞機主教團才得以當選。
衝突不斷
英諾森八世他本人身體多病，又沒有多少威信，因此他當任時教會的政治主要是由他的前任西克斯圖斯四世的侄子朱利安諾·德拉·羅韋雷（日後的戰神教皇尤里烏斯二世）來操縱。1484年發布通諭，承認巫術迷信存在，尤其激起了在德意志對巫女的迫害和加強了西班牙的宗教裁判所。許多無辜的民眾，尤其是婦女被指控運用妖術而受到戕害。1486年迫害文藝復興時期柏拉圖主義的重要倡導人米蘭多拉，譴責他的理論，禁止任何人為他辯解。英諾森號召組織十字軍進攻土耳其，未能成功，1489年與蘇丹巴耶塞特二世達成協定，把同他爭奪土耳其王位而失敗外逃的兄弟傑姆親王扣押在梵蒂岡，由巴耶塞特每年付給金錢（估計四萬達克特），並交出基督受難時羅馬士兵刺傷基督的命運之矛。在義大利內部的政治上他與那不勒斯王國的衝突尤其嚴重。軍事力量強大的那不勒斯國王斐迪南一世拒絕向英諾森交稅，而法國國王查理八世又違約不肯幫助英諾森出兵。1486年英諾森只好與那不勒斯談和，但是此後不久那不勒斯又撕毀了和約。最後1492年英諾森的兒子與美第奇家族通婚，同時他將他的一個孫女嫁給那不勒斯國王的一個叔叔才平息了這場戰爭。
腐敗生活
由於他生活奢侈腐敗和屢次興兵，使得教廷財政常常缺錢，有時甚至典當教宗的三重冠和教皇的其他寶藏。使得出售神職和贖罪卷之風越演越烈。斂財、出賣教廷神職，與教廷墮落形成惡性循環，教會神職人員整天公然泡在賭場裡。英諾森八世的兒子仗勢霸占商人的妻子，恬不知恥地公然控告一個天主教徒，在賭博中騙走了他4萬金幣。在英諾森八世管理下的羅馬，6萬居民中，娼妓近7000 ，妓院交款成了教廷收入的重要組成部分。英諾森八世時代，樞機主教中歪風邪氣達到頂點，1491年狂歡節上，他們互贈載滿了化妝華麗的演員，歌手和小丑的凱鏇車，吟誦不堪入耳的下流詩句。贖罪卷的販賣，更到絕頂荒唐令人髮指的地步。一本出自1470-1520年間的贖罪卷價目彙編，反映了當時教廷腐敗之一斑，其中寫道：“誰若殺害了父母、兄弟、姐妹、妻子或其他任何一個親屬，只要交納5到7個土耳其金幣就可以洗滌罪惡。如果一個人同時參與謀殺數人，只要交納131枚利威尼、14個蘇和6個傑尼葉，就可以免於任何懲罰。誰若殺害了妻子並想另娶，要交納8枚土耳其金幣或2枚杜卡特，便可以獲準。與親母和姐妹淫亂，或與近親中任何女子淫亂，或與教母淫亂、血親相奸，視具體情況另定。可見在教廷眼裡一個人只要有了錢，世間的一切罪惡，羞恥都不存在了 。
英諾森八世有眾多兒女，當時羅馬的一首歌嘲笑地說：“他產了八個無用之子，以及同樣多的女兒，他真的可以被稱為羅馬神父”（拉丁語：Octo nocens pueros genuit, totidemque puellas; hunc merito poterit dicere Roma patrem）。他也大量使用裙帶關係，為自己的親人謀權圖富。英諾森八世有許多非常激烈的批評者。其中最有勢力的是多明我會教士薩沃納羅拉，薩佛納羅拉非常激烈地批評教皇國的腐敗和奢侈。由於薩佛納羅拉正確地預言了英諾森的死日，這使得他獲得了許多追隨者。當時的一本反教宗的野史《羅馬城日記》（Diarium urbis Romae）記載了許多關於英諾森的軼事，其中包括他死前命人割開三個十歲的童男的動脈來為他輸血以獲取這些童男的青春。但是這些報導沒有第三資料的證實 。死後由教皇史上最無恥的亞歷山大六世繼位。
