花營錦陣[明代木刻版畫]

花營錦陣[明代木刻版畫]
花營錦陣[明代木刻版畫]
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,為木刻版畫,全套共二十四圖。圖版所描繪的情境質樸生動,各種交歡姿勢與場景各有其趣,包括了傳教士體位、六九式、肛交、口交、打野炮,甚至搭配各類輔助道具等等,可看出老祖先們在性愛上早已變化多端、創意十足;每圖搭配的艷情詩更是一絕,風格混合了文學語言和通俗口語,例如:「座上香盈果滿車,誰家少年潤無瑕。為探薔薇顏色媚,賺來試折後庭花。半似含羞半推託,不比尋常浪風月。回頭低喚快些兒,叮嚀休與他人說。」此文將肛交用這樣典雅含蓄的詩詞描述出來,讀來詼諧幽默,趣味橫生,更充分顯露當時浪漫的性文化及社會風貌。

基本信息

駁論

花營錦陣 花營錦陣

高羅佩《秘戲圖考》中文自序曰:十八,十九世紀,訪華西人考察風俗,書 籍既不易入手,詢人又諱莫如深,遂以為中國房內必淫污不堪,不可告人,妄說 誤解因之而生. 甚至近世西人所傳中國房室奇習, 大抵荒唐無稽. 書籍雜誌所載, 茶餘酒後所譚,此類侮辱中華文明之例,已不勝枚舉.一則徒事匿藏,一則肆口 誣衊,果誰之罪歟? 此種誤謬,余久所痛感,但以無證可據,訂正莫由.客年於日本,搜羅佚書, 偶得明刊房中術書數種,並明末繡梓春宮若干冊.康,乾間,此類圖書多流入日 本,為彼土文士畫家所珍.浮世繪版畫實多取材於此,而德川幕府亦未嚴禁,故 得保存至.,余於西京舊家購得萬曆雕《花營錦陣》春冊版木,尤為難 能可貴,至是而資料略備矣.余所蒐集各書,除《修真》,《既濟》二種外,殆可謂有睦家之實,無敗德 之譏者.可知古代房中書籍,不啻不涉放蕩,抑亦符合衛生,且無暴虐之狂,詭 異之行.故中國房室之私,初無用隱匿,而可謂中華文明之榮譽也.至於《花營 錦陣》, 《風流絕暢》等圖,雖是軒皇,素女圖勢之末流,實為明代套版之精粹, 勝《十竹齋》等畫譜強半,存六如,十洲之筆意,與清代坊間流傳之穢跡,不可 同日而語.外國鑑賞家多謂中國歷代畫人不嫻描寫肉體,據此冊可知其謬也.

內容

六詞

【其一 如夢令】

桃園主人

一夜雨狂雲哄,濃興不知宵永。露滴牡丹心,骨節酥熔難動。情重情重,都向華胥一夢。

【其二 夜行船】

風月平章

眼花臥柳情如許,一著酥胸,不覺金蓮舉。雲鬢漸偏嬌欲語,囑郎莫便從容往。

【其三 望海潮】

秦樓客

春興將闌,芳情慾倦,美人別逞風光。自顛自倒,自吞自吐,箇中滋味深長。低首望巫陽,任浮沉,一似浪動帆張。眼看欲化,魂斷難支,再商量。

【其四 翰林風】

南國學士

座上香盈果滿車,誰家年少潤無暇,為探薔薇顏色媚,賺來試折後庭花。半似含羞半推託,不比尋常浪風月。回頭低喚快些兒,叮嚀休與他人說。

《花營錦陣》第22圖“魚遊春水”題辭 《花營錦陣》第22圖“魚遊春水”題辭

【其五 法曲獻仙音】

探春客

花滿雕欄,春坐玉院,樂奏九成將倦。口品洞簫,手摩花鈸,不數風笙龍管。細細吹,輕輕點,各風情無限。情無限,畢竟是雨偏雲半,怎療得兩人飢饞渴戀?鷂子翻身,方遂了一天心愿。

【其六 鵲踏枝】

萬花谷主

牡丹高架含香露,足短難攀,小几將來度。宛如秀士步雲梯,疑似老僧敲法鼓。輕輕款款情無限,又似鞦韆,搖曳間庭院。興發不堪狂歷亂。一時樹倒猢猻散。

作者

經台灣有關專家將《花營錦陣》題字與屠隆手跡反覆比勘,證實確實是屠隆的筆跡(屠隆真跡現藏於寧波天一閣)。屠隆,字長卿,又字緯真,號赤水,別號由拳、屠隆山人、一衲道人,蓬萊仙客,晚年又號鴻苞居士。鄞縣(今屬浙江寧波)人。1543年農曆6月25日申時出生於今寧波江北區桃渡路一商人之家。他大器晚成,35歲才中舉人,以殿試第三甲第110名而被賜予進士。先後擔任過穎上縣令和青浦縣令,做過不少好事,但因被刑部舉報有“淫縱”行為而被皇上削職為民,只好回鄉。在寧波江北王家匯三間老屋中安下身來,時年42歲。屠隆是多才多藝的戲曲家和疏狂放逸的文學家,因此在當地相當有名。上海和台北的學者經過考證認為,《金瓶梅詞話》的作者“蘭陵笑笑生”就是屠隆。屠隆“笑所笑者笑笑之”,故被稱為“笑笑先生”。他以此名寫下了很多著作。《花營錦陣》第22圖“魚遊春水”題詠的署名也是“笑笑生”。其辭曰:風流原無底,醉逞歡情情更美。弱體難拘,一任東風搖曳。翠攢眉黛遠山顰,紅褪鞋幫蓬瓣卸。好似江心,魚遊春水。

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