花園八景

花園八景

花園八景,鍾聚於花園彭氏宗祠附近,八景指天螺盤髻、泉塘噴玉、獅石嘯煙、印池瀠篆、龜山戲水、龍井沈雲、箭岡晚鐘、花園夜月。

概述

花園八景鍾聚於花園彭氏宗祠附近,清乾隆年間太學生彭斗南好游山水,見花園沖美景,觸發詩情,擷撰《浪淘沙》八首,薈萃入詩集《靜軒文選》,即天螺盤髻、泉塘噴玉、獅石嘯煙、印池瀠篆、龜山戲水、龍井沈雲、箭岡晚鐘、花園夜月。《花園八景》字字珠璣,一景一詞,一詞一畫,地因景名,名因景顯,景因詞勝。  

花園八景詳細介紹

花園八景鍾聚於花園彭氏宗祠附近,清乾隆年間太學生彭斗南好游山水,見花園沖美景,觸發詩情,擷撰《浪淘沙》八首,薈萃入詩集《靜軒文選》,即天螺盤髻、泉塘噴玉、獅石嘯煙、印池瀠篆、龜山戲水、龍井沈雲、箭岡晚鐘、花園夜月。《花園八景》字字珠璣,一景一詞,一詞一畫,地因景名,名因景顯,景因詞勝。

花園八景(一)

浪淘沙·天螺盤髻①

秀崿②麗雙眸,

椎髻③盤頭,

天螺何事學人謀,

莫是巨靈工嫵媚,

雲鬢常揫④。

冷露碧如油,

灑盡春秋,

飛蓬⑤不似百花抽。

試問武夷標玉女⑥,

宮樣⑦同不?

【注釋】

①天螺盤髻:天螺即天螺山,在花園彭氏宗祠祠門對面,其左右有雙峰對峙,山勢峻峭,雄姿巍巍,秀美無比,遠遠望去,形如少女盤髻。天螺山上風光旖旎,登臨絕頂,美不勝收;天螺山麓,為斜柳塘,碧水汪汪,波光粼粼,天水一色,天螺山映照水中,恰如少女俏步閨房,以水為鏡慢悠悠地梳理其秀髮。毛澤東老師、當代名醫郭伯勛先生見此美景曾寫詩讚曰:“斜柳梳妝水作鏡,天螺盤髻月為簪”。

②崿:山崖。

③椎髻:盤在頭頂上的一種椎形高髻。宋·梅堯臣《送廣西提刑潘比部》詩:“桂林地險通椎髻,陽朔峰奇削劍鋩。”

④揫:束也,斂也,亦聚也。

⑤飛蓬:指枯後根斷遇風飛旋的蓬草。

⑥武夷標玉女:玉女峰是武夷山的標誌。這句意思是:武夷山的玉女峰雖然美麗漂亮,但是花園的天螺山更俊俏迷人。

⑦宮樣:皇宮中流行的裝束、服具等的式樣。唐玄宗《好時光》詞:“寶髻偏宜宮樣,蓮臉嫩,體紅香。”

花園八景(二)

浪淘沙·泉塘噴玉①

半畝自誰開,

泉水瀠洄,

波光澄徹釀瓊瑰②,

莫認宋人③施斲削④,

地獻奇才。

家廟⑤接田陔⑥,

挹⑦注頻來,

黃流⑧無力泛金杯,

贏得涓涓皆玉液,

不用通財⑨。

【注釋】

泉塘噴玉:該景在花園彭氏宗祠祠門下首的花園塅中,一池如鑒,澄明見底,名曰:泉塘。塘中泉眼甚多,每個泉眼帶著水泡,從水底向上汩汩翻湧,在日光照射下,相映成串串銀色的珍珠,泉水如玉液,似瓊漿,清冽甘甜,長流不竭。泉塘盛滿萬斛珠璣,總教路人流連忘返。正如清人王昶所述:“依欄矚之,泉從沙際出,忽聚忽散,忽斷忽續,忽急忽緩。日映之,大者為珠,小者為璣,皆自底以達於面。瑟瑟然,累累然。”泉塘之魚久負盛名,其味格外鮮美,花園其他水域的魚,同一個廚師就是做不出泉塘魚鮮嫩的味道。泉塘之水自古以來聞名遐邇,相傳為花園龍眼,是一塊風水寶地,五房十五祖春陽公看中龍穴,囑其後裔逝後即葬此寶地,春陽公下肂後泉水竟然停止,從此泉塘噴玉美景不復存矣。2004年因建韶山市檢察院改遷春陽公墓,棺材在地下埋150餘年,掘出果然紅亮如新,花園龍眼在此不應疑也。

②瓊瑰:美石,美玉。

③宋人:指周代宋國人。宋人為殷商後代,受到周人的歧視,被譏為“蠢殷”、“頑民”。因此,在先秦舊籍中,宋人常被作為“蠢人”的代稱。《莊子·逍遙遊》:“宋人資章甫而適諸越,越人斷髮文身,無所用之。”《孟子·公孫丑上》:“宋人有閔其苗之不長而揠之者,芒芒然歸。謂其人曰:‘今日病矣!予助苗長矣!’其子趨而往視之,苗則槁矣。”《韓非子·五蠹》:“宋人有耕田者,田中有株,兔走,觸株折頸而死,因釋其耒而守株,冀復得兔,兔不可復得,而身為宋國笑。”

④斲削:亦作“斵削”。砍削。《管子·形勢解》:“斲削者,斤力也,故曰:奚仲之巧,非斲削也。”

⑤家廟:指花園彭氏宗祠。

⑥陔:田埂。

⑦挹:舀,把水引出來:挹取,此處指用泉塘的水灌溉禾苗。

⑧黃流:指酒。《詩·大雅·旱麓》:“瑟彼玉瓚,黃流在中。”

⑨通財:流通財貨。《周禮·秋官·士帥》:“令移民通財。”《漢書·食貨志上》:“作巧成器曰工,通財鬻貨曰商。”此處特指這么好喝的泉水不要用錢買。

花園八景(三)

浪淘沙·獅石嘯煙①

怪石踞②林泉③,

恍惚獅眠,

西郊欲雨預含煙,

神韻莫夸龍與象,

三者齊肩。

嘯傲總無愆④,

地僻祠連,

晨昏鍾徹韻山前,

莫學蒲牢⑤期⑥應叩⑦,

雷吼驚天!

【注釋】

①獅石嘯煙:該景點在花園彭氏宗祠靠山右首,名曰:嘯天獅,宗祠來脈也。山高石聳,險峻無比。天將欲雨,則山風四起,煙霧彌澗,風馳雲走,響聲震天。有如龍吟,有如象吼,更如獅嘯。遠遠聽處,好似宏鍾。此地巨石矗天,幽泉遍地。八十年代開山採石,在此掘出一股清泉,終年不竭,如今韶山“毛府酒”,“湯媽媽敬酒”,都是引用這裡的山泉釀造的。

②踞:蹲,坐:龍蹯虎踞,形容地勢險要。

③林泉:山林與泉石。《梁書·處士傳·庾詵》:“經史百家無不該綜,緯候書射,棊筭機巧,並一時之絕。而性記夷簡,特愛林泉。”金·董解元《西廂記諸宮調》卷四:“此箇閤兒雖小,其間趣不讓林泉。”元·辛文房《唐才子傳·許渾》:“渾樂林泉,亦慷慨悲歌之士,登高懷古,已見壯心。”齊肩:相當,相同。意即龍、象、獅三者可相提並論。

④無愆:愆,過錯。無愆亦作“無諐”,沒有過失。《書·說命下》:“監於先王成憲,其永無愆。”漢·蔡邕《太傅胡公碑》:“﹝公﹞彌綸古訓,貫萬品,研精微,用補前臣之所闕,十年而無愆。”《後漢書·韋彪傳》:“故大鴻臚韋彪,在位無愆,方欲錄用,奄忽而卒。”

⑤蒲牢:古代傳說中生活在海邊的獸。據說它吼叫的聲音非常宏亮,故古人常在鐘上鑄上蒲牢的形象。《文選·班固〈東都賦〉》“於是發鯨魚,鏗華鍾”。李善注引《三國·吳·薛綜》曰:“海中有大魚曰鍄,海邊又有獸名蒲牢。蒲牢素畏鯨,鯨魚擊蒲牢,輒大鳴。凡鍾欲令聲大者,故作蒲牢於其上。所以撞之者為鯨魚。”後因以“蒲牢”為鐘的別名。唐·皮日休《寺鐘暝》詩:“重擊蒲牢唅山日,冥冥煙樹覩棲禽。”清·趙翼《西岩齋頭自鳴鐘分體得七古》:“可許我來叩舂容,蒲牢一聲震寥廓。”

⑥期:盼望,希望:期望。期冀。期盼。期待。

⑦叩:敲打:叩擊。這裡指撞鐘。

花園八景(四)

浪淘沙·印池瀠篆①

一渚②峙③中央,

似印儲箱,

浪回古篆不成行,

或者李斯④來洗筆,

亂草波光。

父老慣尋芳,

對景翱翔,

興酣拈韻⑤且傾觴⑥,

不是妄希⑦裴度失⑧,

性愛端方。

【注釋】

①印池瀠篆:此景點原在花園村棗園路與廈門大道交接處,一塘名印子池。塘中央有一小方渚,渚上矗立方石如印,其塘方正似印箱。相傳,彭氏來閣公開學館於其側,學館氣勢宏偉,面塘有九根廊柱,廊階開闊,彭氏族人每值四時好景,即招文人騷客,“把酒提詩筆,臨池論古今”,“且盡杯中酒,但飲莫須停”,一面飲酒,一面寫詩賦辭,歡歌達旦,抒發性情。其塘水清潔如碧,微風陡起,生出道道漣渏,如古篆,似奇文,波光濯影,錦鱗浣紅。

②渚:水中小塊陸地 。

③峙:直立,聳立,峙立。

④李斯:秦朝著名的政治家、文學家和書法家,協助秦始皇統一天下。後為秦朝丞相,參與制定了法律,統一車軌、文字、度量衡制度。李斯擅長書法,主張以小篆為標準書體。小篆又稱秦篆,是大篆的對稱,它給人以剛柔並濟,圓渾挺健的感覺,對漢字的規範化起了很大的作用。

⑤拈韻:隨意取用某一韻做詩,與“限韻”相對。清·李漁 《奈何天·逼嫁》:“拈韻做來的詩,不足取信,教他限個韻來。”

⑥觴:古代酒器:舉觴稱賀。觴酌。

⑦妄希:妄圖,妄想。

⑧裴度失:即“裴度失印”,裴度是唐朝的一員大官。裴度居官勤於職守,任事多稱唐憲宗旨意,所以不斷加官進職,由監察御史,累遷起居舍人、中書舍人、御史中丞、刑部侍郎、門下侍郎、同中書門下平章事,做了執政宰相。有一天他忽然失去了他的官印。左右的人到處尋找,都找不到。但裴度毫不介意,卻命令大擺酒宴,叫朋友們都來吃。大家不知道這是什麼意思。喝酒直到夜半,大家都酩酊了。有一個侍者來報告,說官印已經尋著了。裴度點點頭,並不答話,只管和大家喝酒,盡歡而散。第二天,有一個人問他昨天為什麼如此,裴度回答道:“官印失蹤,一定是胥吏們偷去在文書上盜用。暫不查問,這印還可以保存;如果急切追究,其人勢必把印丟在水裡或火里,以圖滅跡,這印就無法找到了。”

花園八景(五)

浪淘沙·龜山戲水①

山勢竟如何,

非鱉②非鼉③,

一龜爭④自濯清波,

足拽尾長頭不縮,

田壠⑤婆娑⑥。

東魯舊山河,

甚費夸娥⑦,

移來戲此豈無他,

因憶楊時⑧成別號,

常切觀摩⑨。

【注釋】

①龜山戲水:此景在花園塅中,修韶山市行政中心景點被毀。龜山前後左右皆水,其狀肖龜,山頂石頭堅硬如龜殼,首、尾、四足俱全,環山松柏參天,每至盛夏,白鷺在此棲嬉繁衍,其頭部一股清泉從口中汩汩淌出,終年不竭,花園溪稍稍從龜山身邊流過,左瀠右拂,前迎後送,登臨此山,無不快目稱奇。頸項彭氏三房定宇公、六房錦宇公祖墓皆葬於斯,觀風水者均稱為佳壤。

②鱉:音biē,爬行動物,生活在水中,形狀像龜,背甲上有軟皮,無紋。肉可食,甲可入藥。亦稱“甲魚”、“團魚”;有的地區稱“黿”;俗稱“王八”。

③鼉:音tuó,爬行動物,吻短,體長二米多,背部、尾部均有麟甲。穴居江河岸邊,皮可以蒙鼓。亦稱“揚子鱷”、“鼉龍”、“豬婆龍”。

④爭:怎么。

⑤壠:同“壟”,田埂。

⑥婆娑:音pósuō,形容盤旋的樣子。

⑦夸娥:《愚公移山》故事中的大力士,他被愚公的誠意感動,由玉皇大帝派遣,替愚公實現了移山的心愿。

⑧楊時:宋代福建將樂縣人,我國著名的理學家,政治家。別號:龜山先生。卒諡文靖。著有《龜山集》二十八卷。楊時少年,聰穎好學,善詩文,人稱“神童”。楊時生活儉樸,晚年仍筆耕不輟,著述頗豐,主要著作都收集在《楊龜山先生文集》中,在將樂龜山建有“龜山書院”,宋度宗趙構為書院題名,“楊龜山故里”、“德配天地”、“倡道東南”等石碑和匾額,至今保存完好。附近的龜山中有龜山洞,龜山洞內鍾乳千姿百態,洞頂常年滴水,盛夏猶涼。

⑨觀摩:觀看彼此的成績並互相學習研究。語出《禮記·學記》:“相觀而善之謂摩。”鄭玄註:“摩,相切磋也。”清·龍啟瑞《送呂介存南遊序》:“其朋儕之群萃州處,則又以備其講習觀摩之具,使之不易其心而遷其業。”此處特指向楊時學習。

花園八景(六)

浪淘沙·龍井沈雲①

龍逝井猶存,

薄霧繽紛②,

四時吞吐若沈雲③。

應向九天成會合,

恐負波臣④。

枯木沒金根⑤,

望斷荊榛⑥。

大巫⑦何處夕陽薰,

靉靆常蒸流不竭,

扳到同神。

【注釋】

①龍井沈云:此景位於花園沖八陣山挖龍嶞。此井深不測底,井水清冽,明可鑑人,酷夏涼風習習,嚴冬暖氣烘烘,井上終年雲霧繚繞,氤氳霧氣飄浮於八陣山層層山嶺間,無論清晨,還是黃昏,八陣山都是雲霧輕掩飄移的畫境,令人陶醉。井中一股四人水車大的清泉長流不竭,可蔭花園五百多畝農田。此井神秘而充滿傳奇,相傳明時大旱,一條劣龍躲進此井修練,從此水竭。花園彭氏族人即延巫師求雨,巫師號召族眾挖龍取水,族眾挖了三天,終於挖出一段丈余的枯木,巫師說此木即劣龍化變,於是鞭之,須臾大雨傾盆,井水如迸,水深數尺,枯木順流而下,稍遠輒隱。忽然間,平地升起一朵黑雲,枯木化作一條巨大的青龍騰空而起,大巫眼疾手快,張弓搭箭直射青龍,青龍中箭失足雲端,跌落在花園塅中,青龍跌落處形成一個巨大天坑,即後來花園塅中的大伏龍塘,青龍掙扎再次騰起,終因箭傷,第二次跌落在石山村便河組的雷公塅中,此處亦形成一個天坑,即如今的小伏龍塘。最終受傷的青龍變作一條泥鰍,順著雲溪而去。挖龍的這個地方後來便叫挖龍嶞,出龍的這口井便叫龍井,常年雲吞霧吐,是一塊風水寶地,花園彭氏五房四世祖正東公德配李氏太婆逝後即葬挖龍嶞,自此花園彭氏五房人丁興旺,比其他幾房發得都多都快。只可惜李氏太婆下葬後,挖龍嶞雲收霧斂,水竭井涸,龍井沉雲美景也成為歷史。

②繽紛:繁盛,多。

③沈云:亦作“沉雲”。陰雲;濃雲。晉·陸機《行思賦》:“托飄風之習習,冒沉雲之藹藹。”《宋書·劉景素傳》:“臣聞鸛鳴皋垤,則降陰吐雨;騰蛇聳躍,而沉雲郁冥。”清·黃鷟來《冬日送程與山歸新安》詩:“沉雲白岳深,暮鼓廣陵發。”

④波臣:指水族。古人構想江海的水族也有君臣,其被統治的臣隸稱為“波臣”。後亦稱被水淹死者為“波臣”。《莊子·外物》:“周顧視車轍中,有鮒魚焉。周問之曰:‘鮒魚來,子何為者邪?’對曰:‘我,東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉?’”歐陽山《苦鬥》八十:“你掉到那大河裡面,虧得人家救了你,才不致與波臣為伍。”

⑤金根:即金根車。以黃金為飾的根車。帝王所乘。用自然圓曲的樹木做車輪裝配成的車子。古代以為帝王有盛德,則山出根車,為祥瑞之兆。《孝經援神契》:“德至山陵則景雲出,澤出神馬,山出根車,泉出黑丹。”漢·蔡邕《獨斷》卷下:“上所乘曰金根車,駕六馬,有五色安車、五色立車各一,皆駕四馬,是為五時副車。”《舊唐書·輿服志》:“金根車,朱質,紫油通幰,油畫絡帶,朱絲網,常行則供之。”《三國演義》第一一九回:“建天子旌旗,出警入蹕,乘金根車,備六馬。”亦省稱“ 金根”。《後漢書·輿服志上》:“秦並天下,閱三代之禮,或曰殷瑞山車,金根之色。”劉昭註:“殷人以為大路,於是始皇作金根之車。殷曰桑根,秦改曰金根。《乘輿馬賦》注曰:‘金根,以金為飾。’”晉·潘岳《藉田賦》:“金根照耀以烱晃兮,龍驥騰驤而沛艾。”張銑註:“金根,瑞車也。”唐·章孝標《蜀中贈廣上人》詩:“曾持麈尾引金根,萬乘前頭草五言。”“沒金根”:意即此龍沒有成大氣候。

⑥荊榛:亦作“荊蓁”,音jīng zhēn。泛指叢生灌木,多用以形容荒蕪情景。此處謂(龍)沒入荒野,指逝世。明·周履靖《錦箋記·聞訃》:“閨中何意,半道荊蓁,情隔雲泥。”

⑦大巫:指為首的或法術高明的巫師。《史記·滑稽列傳》:“其巫,老女子也,已年七十。從弟子女十人所,皆衣繒單衣,立大巫後。”宋·陸游《龍湫歌》:“明朝父老來賽雨,大巫吹簫小巫舞。”

⑧靉靆:音ài dài。雲盛貌。晉潘尼《逸民吟》:“朝雲靉靆,行露未晞。”《敦煌變文集·頻婆娑羅王后宮彩女功德意供養塔生天因緣變》:“波旬自領軍眾,來至林中,先鋪靉靆之雲,後降撥霖之雨。”元·卞思義《溪山春雨圖》詩:“雲林靉靆春日低,小橋流水行人稀。”明·王錂《尋親記·對雪》:“彤雲靉靆,茅屋頓成銀界。”蘇曼殊《斷鴻零雁記》第十二章:“今夕月華如水,安知明夕不黑雲靉靆耶?”

花園八景(七)

浪淘沙·箭岡晚鐘①

岡上小庵憑,

傍晚鐘鳴。

中唐②徙倚③月盈廳,

聽到無時還似有,

如夢才醒。

制器憶先型,

追蠡④堪稱,

一聲敲擊一聲驚,

何日清班⑤傳鼎食⑥,

慰我神靈。

【注釋】

①箭岡晚鐘:此景點離花園彭氏宗祠一里許,位置嘯天獅山麓,翠微深處突兀一小庵,名箭岡庵,始建於唐代,原名箭竿庵,一名箭竹庵。庵後崇山峻岭,古木參天,四周翠竹環繞,前有紫竹,後有箭竹,左有方竹,右有慈竹,“竹海幽幽雲萬里,松風凜凜浪千重”,“白雲堆屋脊,綠色滿禪窗”,優雅的環境,美麗的風景,益修身,利養性,滋文思,發詩興。庵內神像造工精細,觀音菩薩像兩旁的十八羅漢各具神態,栩栩如生。庵內住持每天敬佛誦經,燈火輝煌。中廳大樑上懸有一口三千五斤重的大銅鐘,為花園彭氏六房四世祖清池公倡鑄。相傳:該鐘與距離不遠的清溪寺大鐘製造者為同一幫工匠,均費時三年,就地煮銅澆鑄,兩鍾為雌雄二制,清溪寺大鐘重四千斤,為雄鍾,聲音洪混悠揚,箭岡庵大鐘略輕,為雌鍾,聲音清脆嘹亮,每至旁晚,兩鍾此起彼伏,響徹花園夜空。歷代文人墨客詠箭岡風景的詩詞不絕如縷,清代花園彭氏醒亭公和侄孫柳塘曾經結伴遊箭岡庵,祖孫倆詩興大發,相互唱和,醒亭公吟道:“吾家故地幾千秋,三十年來第一游。漫擊洪鐘懷舊德,遠分深樹望先儔。烏啼溪澗閒花落,雲宿岩阿碧水流。客路空門行已遍,風光無過此山頭!”侄孫立即步韻奉和:“八月涼生玉宇秋,探幽快向箭竿游。除非寶地何當匹,不是珠林莫與儔。細草長松饒雅韻,黃花翠竹最風流。白雲深處添吟興,惟願詩仙暗點頭。”

②中唐:大門至廳堂的路。《詩·陳風·防有鵲巢》:“中唐有甓,卭有旨鷊。”毛傳:“中,中庭也;唐,堂塗也。”朱熹集傳:“廟中路謂之唐。”

③徙倚:徘徊;逡巡。宋·朱熹《石馬斜川之集分韻賦詩得燈字》:“徙倚綠樹蔭,摩挲蒼石稜。”

④追蠡:鐘紐欲斷貌。《孟子·盡心下》:“高子曰:‘禹之聲,尚文王之聲。’孟子曰:‘何以知之?’曰:‘以追蠡。’”趙歧註:“追,鍾鈕也,鈕磨齧處深矣;蠡,欲絕之貌也。”

⑤清班:清貴的官班。多指文學侍從一類臣子。唐·白居易《初授拾遺獻書》:“豈意聖慈,擢居近職……未申微功,又擢清班。”宋·陸游《賀皇太后箋》:“幸逢熙運,獲綴清班。”清·龔自珍《暮春》詩之四:“禪心辟初地,小幸集清班。遂進羣藩宴,兼怡聖母顏。”

⑥鼎食:列鼎而食。指世家大族的豪奢生活。《墨子·七患》:“故凶飢存乎國,人君徹鼎食五分之五。”唐·張九齡《感遇》詩之十二:“鼎食非吾事,雲山嘗我期。”

花園八景(八)

浪淘沙·花園夜月①

花事半蕭條,

地老名標②,

一輪明月照晴郊。

四百餘年③天不瞑,

露滿椒聊④。

相度自先朝,

祖武⑤雲遙,

故園依舊萃⑥吾曹⑦。

群季⑧夜遊頻醉月,

樂也陶陶⑨。

【注釋】

①花園夜月:花園乃彭氏始遷祖道榮公所辟,遺址距彭氏宗祠不尋丈,面積約頃,以其時多植花木故名。相傳花園東拓菊苑,西墾蘭圃,北植牡丹,南栽石榴,中央為一荷塘,荷塘四周俱種水竹。小橋流水,亭台廊榭,因地而設;假山奇石,四方珍愛,薈萃一園。花園因地造勢,花卉應時榮繁,喬木、灌木錯落有致,園亭、園廓入畫無痕,眾樹列植,嘉卉分培,園中有景皆入畫,一年無時不看花。園中八株大桂花樹,為彭氏始祖道榮公親手所栽,八棵桂樹分別代表老人的八個兒子,寄予了老人的深切厚望。四百餘年八棵桂樹枝繁葉茂,桂子累累,冠蔭十畝,乾盈三尺,蔥蔥鬱郁,翠翠蒼蒼,每逢八月,八棵桂花樹一齊盛開,園內芬芳馥郁,香飄十里。八月十五的夜晚,氣爽秋高,碧空如洗,一輪皓月,正照花園,此時彭氏族人則相邀園中,聚集桂花樹下,或評花,或賞月,或吟詩,或鼓瑟,對月當歌,歡飲達旦。

②標:顯,凸顯之意。

③四百餘年:花園彭氏始祖道榮公(字顯卿)以軍功授茶陵衛,於1403年攜正宇、法宇、定宇、常宇、繼宇、錦宇、朝宇、映宇八子定居韶山花園沖,距今已有609年,距作者彭斗南寫此首詞時400多年。

④椒聊:木名。椒樹似茱萸,有針刺,莖葉堅而滑澤。由於椒聊子實多而蕃植快,故用以比喻子孫眾多。《周書·李賢傳論》:“位高望重,光國榮家,跗萼連暉,椒聊繁衍,冠冕之盛,當時莫比焉。”清·趙翼《過青田訪劉誠意故居》詩:“是以占地靈,椒聊衍蕃碩。”

⑤祖武:謂先人的遺蹟、事業。武指步武,足跡。《詩·大雅·下武》:“昭茲來許,繩其祖武。”鄭玄箋:“戒慎其祖考所履踐之跡。”朱熹集傳:“武,跡也。”

⑥萃:聚集:萃集。萃聚。薈萃。出類拔萃。在此處是集居之意。

⑦曹:等,輩:等於現代漢語中的“們”。

⑧群季:諸弟兄。唐·李白《春夜宴從弟桃花園序》:“羣季俊秀,皆為惠連;吾人詠歌,獨慚康樂。”惠連,謝靈運(康樂)族弟。

⑨陶陶:和樂貌。快活的樣子。

毛澤東致老師彭石麟的信

(一九五四年三月三十一日)

石麟先生:

一九五四年三月九日函示敬悉。尊事已托毛蕊珠〔2〕兄,我的斡旋可以不必了。我不大願意為鄉里親友形諸薦牘,間或也有,但極少。李漱清〔3〕先生、文運昌〔4〕兄,以此見托,我婉辭了,他們的問題是他們自己托人解決的。先生生計困難,可以告我,在費用方面,我再助先生若干,是不難的。此復,祈諒是幸。

順致敬意

毛澤東

一九五四年三月三十一日

【注釋】

〔1〕彭石麟(1885~1955),湖南湘潭人。大革命時期,他曾任湘潭縣清溪鄉女子職業學校校長,毛澤東在清溪一帶從事革命活動時得到過他的幫助。

〔2〕毛蕊珠(1881~1964),即毛宇居,字禹珠,毛澤東的堂兄和少年時的私塾老師。

〔3〕李漱清(1874-1957),又名李吉力,韶山人。畢業於湘潭師範和長沙法政專科學校,曾在韶山李氏族校等學校執教。他博學多才,思想開明,是一位愛國的進步知識分子。

〔4〕文運昌(1884~1961),名士荇,字運昌,毛澤東八舅文玉欽之次子,同族兄弟中行十六,故毛澤東稱“十六哥”。

毛澤東與老師彭石麟的對聯

彭國慶蒐集整理

彭石麟(1885年~1955年)字璞良,韶山鄉花園村人。善訓詁,精通古典文學,詩詞對聯頗有造詣,與毛主席塾師毛蕊珠、李潄清交厚。其書齋名“靜修精舍”,著有《文集學約》等書。解放前家況殷實,祖上開辦學館,因之薰染,在家教書,常與毛蕊珠、李潄清等塾師往來交流教學經驗,並經常互動任課,授過毛主席的書,與少年毛澤東時有詩詞唱和。1912年彭石麟在韶山花園沖彭氏宗祠創辦聞道族校,並任校長。大革命時期曾協助和掩護毛澤東同志在清溪鄉一帶從事革命活動,解放後毛主席仍與老師彭石麟有書信往來。在韶山至今還流傳著少年毛澤東求學時與老師彭石麟對的幾副地名對聯。

其一:

出句:如意亭自然如意;【彭石磷】

對句:光明山正大光明。【毛澤東】

其二:

出句:高路山山高路險;【彭石磷】

對句:淺湖塘塘淺湖深。【毛澤東】

其三:

出句:東霧山演西廂南腔北調;【彭石磷】

對句:夏蔭橋插春田秋收冬藏。【毛澤東】

【注釋】

如意亭、光明山、高路山、淺湖塘、東霧山、夏蔭橋都是韶山及鄰近縣寧鄉的地名。

毛澤東老師彭石麟為彭氏祠堂寫的對聯

彭國慶蒐集整理

其一:

彭石麟題花園沖彭氏宗祠聯

聖人百世師,居家法文王之刑,居鄉法柳惠之和,居國法周公之勤,薈萃備諸身,庶不愧學者緬懷先哲;史氏千秋筆,在漢紀平侯之藎,在唐紀徵君之潔,在宋紀修子之孝,網羅編一牒,無非要後世繼美前賢。

其二:

彭石麟題花園沖彭氏宗祠主廳聯

溯廬陵老系,隱士風高,特詔用蒲輪,祇因讀易辛勤三絕韋;考明代遺徽,達人勇退,辟園種花木,贏得歌椒蕃盛萬年香。

其三:

彭石麟題花園沖彭氏宗祠左廳聯

拔劍救父,稽家傳凜凜英風,今日聞之應起舞;采苹奉先,歌周曲蹌蹌雅貌,四時率乃謹齊明。

其四:

彭石麟題花園沖彭氏宗祠戲台聯(一)

遠看山河壯色,近看冠冕堂皇,近悅遠來,看完戲演幾天,孟獲七擒猶覺少;彼唱兒女風情,此唱英雄氣概,此倡彼和,唱到功成一鼓,周瑜三激尚嫌多。

彭石麟題花園沖彭氏宗祠戲台聯(二)

威張濩武,德譜簫韶,看九變格諧都是元音嗚盛世;建成勤勞,衢州節義,願一家子弟好從故事溯前徽。

其五:

彭石麟題老王沖彭氏龍溪公支祠

赤陂南渚,斜柳北渟,止水鑒澄清,蘩藻薄言供俎豆;銀嶺東屏,韶峰西障,雄山樂奇峻,柏檀好折薦馨香。

毛主席老師石麟公傳

摘自《韶山花園六修族譜》

石麟公(1885.4.4~1955),字璞良,花園顯卿祖十四世孫也。公夙慧,飽讀詩書,性格古傲,典籍為業,不圖仕進。善訓詁,喜校讎,慎思博學,詩、詞、聯、賦均有造詣。一身著述,鹹輯為《文集學約》,藏於“靜修精舍”。書齋懸掛“花園種德,銀漢濯心”自撰聯,足顯高風雅韻。公又好游山水,常擷春心入卷,酒債難銷,詩文抵賬,足跡所至,遺墨無算。

民國元年,公於宗祠創辦彭氏聞道族校,收徒不避異族,傳道不棄貧家。公善交遊,結篤友,與毛澤東塾師毛蕊珠、李漱清、郭伯勛相過從,諸君思維活躍,思想開明,奇文共賞,疑義相析。光緒丁未春(1907),潤之就讀井灣里,塾師伯勛遠遊,功課皆由代授,公既是良師,又為益友,師生情誠意摯,詩詞時有唱和。大革命時期(1924-1927),公任清溪鄉女子職業學校校長,農民造反,公趨之護之,對潤之事業,竭力相扶,罄囊相助。此情延致卅年,鴻書不斷。

民國丁亥(1947),五修族譜,公蟬聯主修,因連年戰亂,用度窘迫,公建言售祠田四十畝,以解掣肘,族人多有不允。公力排眾議,曰:“良田售出,猶可復得,世系失紀,不堪清釐,族譜不可不修也!”眾服其言,越一寒暑,五修譜成。今日觀之,當年壯舉,功莫大焉!

清溪寺對聯

寺門聯:

清風如故;

溪水鍾靈。

門柱聯:

鳥語溪聲和梵樂;

天開雲影近真如。

關聖殿聯:

我本無私,怎奈何,只救得孝悌忠信,禮義廉恥,世人胡不學好;民生有限,過細看,大都是姦淫狡猾,欺詐兇橫,天理安肯超饒。

羅漢殿聯:

佛地名山,無點誠心休到此;

觀音聖境,有些善意再來游。

觀音殿聯:

萬竹靄祗園,何須南海;千花承佛地,哪問西天。

觀音殿傘柱聯:

座下寶蓮,開遍西天香國土;

瓶中線柳,青分南海護慈容。

反天菩薩聯:

問菩薩為何倒座;看世人不肯回頭。

戲台聯:

出馬門,三五步走遍天下;

咫尺地,六七人做盡乾坤。

春韶晚景

斜陽半落晴峰外,遠岸輕煙柳舍家。

林鳥清啼譜新韻,水移山影近平沙。

春巷吟

向晚夕陽近,風吹草木榮。

階閒人未現,庭鳥三兩聲。

游科大櫻花園

雨霽天清一水邊,櫻園錦簇嘆流連。

花開無意爭春色,只為人間七日緣。

(註:櫻花花期僅七日而已。)

詠春六首

早春微雨

晨窗細雨喜春來,綠就高低隱隱開。

雀詠檐前方覺曉,草縈時候正張荄。

雪被已經誰去揭,風衣只等燕來裁。

堆鴉庭桂蘇三徑,惺數籬邊白菜苔。

(三徑:指家園)

春 風

誰約雷公夜探門,清簾夢斷雨傾盆。

千軍鐵甲穿林壑,萬馬銅蹄踏雪魂。

落魄桃花多少怨,瘋狂柳線有無痕。

嫦娥莫怪雲騰霧,抖擻精神不是昏。

春 雨

新裝原野賴甘霖,綠滴窗台猶潤襟。

桃李芬侵花徑遠,蛙蛩蟄醒柳堤深。

園林沐就蔥蘢色,荒水流開浩蕩音。

萬物時宜賒季節,蓑衣播種老農心。

倒春寒

雨生昨夜曉清寒,料峭如冬臘月還。

手冷腳涼風鑽鑽,花慵樹懶葉殘殘。

圍爐村話農家諺,索食鶯翻濕瘴嵐。

節候不隨誰算計,陽回五彩更斑斕。

暮春晴陽

溪邊四月落花稀,日暖天長曬筍衣。

勞燕叼蟲調幼羽,閒鶯歌柳伴垂絲。

渠塘鱗捉千般影,壑嶺風過一樣姿。

欲續斑斕蝴蝶夢,武陵光景正芳菲。

四月:指農曆的四月

暮春感懷

子規聲里朱顏老,陌上桑麻別嫩鮮。

酒煮桃花誰不醉,詩題蕉葉我生憐。

繁枝探鳥松看壑,深岸迷魚柳識淵。

莫嘆芳菲隨水逝,春光猶送稻豐年。

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