歷史沿革
信豐自唐代永淳之年（682年）設縣，至今已有1300多年的歷史。初名南安，取“地接嶺南，人安物阜”之意。至天寶元年（742年），詔改天下縣名相同者，採訪使韓朝宗以福建省泉州有南安縣，遂取“人信物豐”之意，奏改信豐。 信豐不僅自然條件優越，資源豐富；而且具有深厚的歷史文化底蘊。
自明代開始，信豐就有“八景”之說。始倡者和具體年代已不可考，但明代王綸的組詩《詠桃江八景》，讓今人對此有所了解。清代“信豐八景”之說尤盛，沿至民國。但隨著社會經濟的發展和自然環境的變化，“八景”中的景觀大多已經不存在了，僅僅成為人們對鄉土的一種美好記憶。
內容簡介
花園早春
花園早春（謝偉平繪）此景在嘉定鎮花園村，舊稱花園坊（里），距縣城三華里。花園裡踞城之南，前有南山嶺，桃江環繞其間，背山向陽，良田千頃，花卉果蔬最先成熟。村莊裡桃紅柳綠，田野里稻青花黃，田園風光，盡收眼底，無邊春色，令人陶醉，呈現一種蓬勃向上的生命力。作為縣農耕主要區，成八景之一。
明王綸也有詩讚花園此景：
簇簇林深隱隱紅，石冢錦帳矮牆東。
落梅地濕消香雪，飛絮枝柔颭暖風。
拾翠人游殘臘後，催耕鳥弄上元中。
炎涼南北從來別，莫對春光怨不公。
竹橋夕照
竹橋夕照（溫國良繪）景在城西半里竹橋河（西江）上，舊時屢架石墩木樑瓦橋於此，稱“慧應橋”，河兩岸竹叢逶迤掩映，故又名竹橋。橋與河常通稱。每夕陽西墜，晚霞落照，空際昏輝，霞光燦然，岸堤綠竹、河上虹橋相映成碧波洞天，令人留戀忘返。舊志稱“渭川、淇水差堪比勝”。竹橋於1961年被洪水沖圯，景觀隨之消失。1971年，縣政府在原址上游十米處新建鋼筋水泥橋，仍稱“竹橋河橋。”
明王綸贊此景：
雲滿前林翠滿溪，琳琅拋擲小橋西。
鳥聲飛噪樹頭亂，牧歌橫騎牛背低。
戈在魯陽光返照，馬隨王濟障無泥。
倚門莫訝黃昏後，錦綺無邊望欲迷。
竹橋夕照（謝偉平繪）明人鄧卓也有詩題此景：
竹外長虹鎖碧溪，溪頭殘日欲沉西。
晴光斜逐空梁下，螟色平臨斷岸低。
鴉閃落霞金有色，馬憐錦帳淨無泥。
魯戈願借回余照，莫謂桑榆絕景迷。
東禪曉鍾
東禪曉鍾（溫國良繪）東禪寺在水東，建築年代失考，明清時期為壺峰書院。此寺在1929年被毀，遺址即原水東國小、現縣二小。東禪寺里有一銅鐘，大如車輪，每當拂曉時分，晨曦初露，寺內和尚撞鐘，鐘聲清晰宏亮，響徹長空，繚繞盤旋於縣境數十里範圍，人們把它當作報曉的金雞，紛紛聞聲起床。東禪曉鍾，蔚然一景。
明朝王綸有詩詠此景：
東禪曉鍾（謝偉平繪）雲蘿煙薛掩招提，桃水東邊企嶺西。
上界鐘敲半輪月，殘更人聽一聲雞。
僧翻貝葉燈將滅，樵步雲根路尚迷。
明發嗟予騎瘦馬，紫微回首玉繩低。
西湖夜月
西湖夜月（溫國良繪）此景在城外（西北方向）沙窩裡，有兩口相連大塘曰“肖家大塘”，水面面積約三十畝，水塘的形成疑為修築城牆時取土所至，由於地勢較低，常為竹橋河水所瀦，但潭澄清澈，嘗有文人取雅號稱其“西湖”，湖水清冷，無風時波平如鏡。每逢夕陽既末，新月初升，月光如瀉，湖中泛銀，嬋娟倒映，如鑲寶鏡，令人心曠神怡，逸趣無窮。此塘八十年代被填充，景毀。“西湖”位置在今縣工商銀行、電影公司處。
王綸曾詩詠“西湖夜月”景觀：
瑟瑟荻蘆淡淡秋，湖光如練溯寒流。
影搖波浸月中掛，氣逼雲籠天上樓。
背踏金鰲銀漢近，聲飛玉笛素娥游。
何時擺脫紅塵鞅，七尺輪竿一葉舟。
七里灘聲
七里灘聲（溫國良繪）景在桃江上游嘉定鎮七里村，舊稱七里坊，距縣城七華里。這段江面有大片淺灘，煙波浩渺，但河床巨石縱橫，暗礁密布。桃江河奔騰而下，受狗崽嶺山體所阻，河道碰“壁”轉了個大灣，形成險灘，致使江面略顯狹窄，石窟溶洞眾多。每當漲潮時分，狂風鼓浪，亂石穿孔，怒濤洶湧成雷轟噴雪、沉牛奔馬之險勝，濤聲四起，迴蕩遠近，七里灘聲之景觀也多為遊人所感悟。今隨堤岸寬展，巨石疏毀，灘聲已因水流平緩而息，景已不存。
明人王綸曾有詩讚此景：
曲曲灘迴轉轉山，無端震盪更潺湲。
夜深驚醒蛟龍夢，沙畔容留鷗鷺閒。泊岸似聞河伯嘯，倚台遙憶子陵還。
七里灘聲（謝偉平繪）寰瀛未必如斯險，千里乘風指顧間。
清人黃世成在詩《上桃江》中稱此景：
休愁亂石積江中，長礙行舟惱舵工。
但得長年稱好手，灘聲到處疾如風。
五團仙跡
五團仙跡（溫國良繪）景在嘉定鎮山塘村口，今信安公路大橋下位置，桃江河航道北側江水中，距縣城四華里。可見五塊大石蹲居水中，平面光滑，形如棋子，大石呈圓形分布，中間一塊，四周各一塊，相傳是神仙下棋遺留的棋子，頗具靈性，能水漲石浮，水落石沉，故稱五團仙跡。1982年信豐糖廠在此建水泵房，五團大石俱被炸毀，景廢。
王綸也有詩詠“五團仙跡”：
五團仙跡（謝偉平繪）五團仙跡太荒唐，舟轉如何見保光。塵幻有鳧歸王子，洞深無犬吠劉郎。鶴游天外人三世，鸞跨池邊月一方。
欲向蓬邱問訊息，碧雲弱水兩茫茫。
谷山積翠
谷山積翠（溫國良繪）景在縣城西大阿鎮谷山村。谷山山長如峻，其峰崔巍，重巒疊峰，嵐黛欲滴，望之如翠浪搖風。山有草名“翠雲”，其葉夾放在書中翠瑩久不萎退。山中有葉公廟，系祭祀晉代九江太守葉率而建。“谷山積翠”為信豐八景之一。
明代王綸詩讚此景：
砥柱分明插太空，稜稜氣勢更蔥蔥。
佛頭突出僧嵐外，鸞尾斜拖杳靄中。
濃淡黛分如罨畫，高低碧立自玲瓏。
谷山積翠（謝偉平繪）等閒登眺歸來晚，爭訝仙郎月下宮。
清人黃文澍在《游谷山及仙濟岩記》中說：“登谷峰之頂，俯瞰城邑，台榭樓觀，近在目前；閩山粵嶠，可攬而接。”谷山高峻可想而知。
桃水拖藍
桃水拖藍（溫國良繪）舊志載，景在縣城東南里許，應是狗崽嶺與南山嶺犄角相峙的一段江面。此處水面開闊，水勢瀠洄，桃江被兩岸無窮的綠色擁抱，可以想像，春夏之際，一陣狂雨過後，天空碧藍如瀉，兩岸古本蔥籠，全倒影在桃江河中，清澈的江水被染成蔚藍色，蜿蜒而下的桃江，拖藍流淌，詩意盎然。“拖”是一種非常想像的概括。
王綸也有詩頌其景：
閃閃波光漠漠煙，煙波萬頃自年年。
桃水拖藍（謝偉平繪）浪翻垂柳影難辨，痕染浮萍色更鮮。
膩網沙柔青似靛，濯纓水溜碧於天。
船頭徹底分明見，不用燃犀照九淵。
附註
關於“西湖塔影”
西湖夜月（謝偉平繪）遍查古今縣誌，信豐八景中並無“西湖塔影”一說。但在民間，“西湖塔影”流傳甚廣，這一景觀是否是信豐八景之一？它在何處？有以下兩個傳說版本。其一，“西湖夜月”即“西湖塔影”。理由是城外沙窩裡的肖家大塘（景中雅稱西湖）與大聖寺塔的直線距離約100米，在風平浪靜時能看到塔影。這一說法太牽強附會。縱觀全國八景，也沒有一地（西湖）兩景（“夜月”和“塔影”）以及一地一景兩說（既是“夜月”又是“塔影”）之先例，顯然與“八景”構成範式不合。更不用說縣誌中僅描述“夜月”之景，未見“塔影”一字，此說無任何典籍依據。
其二，城裡人特別是下西門人聽到的傳說，是在竹橋河對岸靠烏家嶺方向有一口塘，（已廢，大致位置在縣文化藝術中心偏北處，旁有劉婆井）據說，城區周邊只有這口塘能偶爾看到塔影，此景難得一見，唯有緣人才有幸目睹，且誰見誰發。若此版本成立，則此景應為第九景，也不在信豐八景之例，（更別說信豐出現了二個“西湖”）坊間相傳，不足論。
因此，所謂“西湖塔影”雖已流傳經年，應該是“文人好事者”在看到已有的信豐八景之後，雅興大發所創，意為信豐增一景。作者並無惡意，卻令後人與經典八景相混淆。
以上為一家之言，附註於此存疑，請有識之士斧正。
