簡介
艾蔭范教授艾蔭范，別號天刖生、識蜀齋主人。1937年12出生於書香門第。少承家學，幼年即從外祖父學習古代經典，以傳統國學作為啟蒙學習。艾先生從小博聞強識，天資聰慧，十幾歲就能背誦大量古典詩詞、文賦，甚至《文心雕龍》。
1961年畢業於遼寧大學中文系,留校任教,為著名學者張震澤先生助手，研習並教授中國上中古文學。深受張先生器重。
1985年任阜新師專(現高專)副校長兼學報主編，同時當選阜新市九、十、十一屆人大常委，連任市社科聯副主席。
現為阜新市社科聯名譽主席。由於其貢獻突出，被選為市勞動模範、市優秀專家、遼寧省有突出貢獻專家、國家有突出貢獻學者，終身享受國務院特殊津貼，並榮獲曾憲梓教育基金獎。著有《北狄、東夷和華夏傳統文明建構》、《笠翁對韻新注》等。
被學界冠以當下“真正的學者”、“東北學者第一人”、“國學大師”等美譽。
語言的天才
艾先生在語言方面有著驚人的天賦，他不僅精通法語、英語、日語，而且還對阿爾泰語、蒙古族語等少數民族語言有所研究，且成就斐然。
在東北的土地上，如今能精通上古音韻的老先生恐怕就剩艾先生了。
國學大家
如果稱艾先生為國學大家一點不過，他的學術研究涉略廣泛，史學、上古語言學、文字學、音韻學、少數民族語言、少數民族史、古典文學、訓詁學等等都頗有建樹。每讀先生任何一篇論文，都為之嘆服。先生常說自己的學術研究就像是在大草原上啃風化數百年的骨頭，每一篇論文的誕生就如同在這些骨頭裡尋找到一個細胞。可見先生論文的學術價值之高。
代表性學術論文
《“空桐”即“奎屯”說 ——兼論黃帝同北方遊牧民族的關係》
《顓頊大帝和洪荒時代的阜新》
《民族文化學視野中的屈賦》
《端午節：漸行漸遠的鄉愁？—一個對遠古東夷神話與民俗的猜想》
《關於“遼室西遷”一些斷想》
《契丹民族精神與近世北中國區域文化特色》
《契丹族與漢族傳統價值觀念之比較》
《反屠王：對遼代再生儀的重新解讀》
《從詩學角度看遼王朝有限的幾首契丹漢詩》
《遊牧文化和農耕文化聯手打造輝煌——秦統一論綱》
《試論先秦自然哲學的民族文化學重建——<中國上古哲學史述>提綱》
《弱水之“弱”和與之相關的幾個古漢語詞語之民族語解讀》
《阜新話的鄉音和土語》
《南國巫教和<老子>浪漫文學源流——<詩·陳風·宛丘>情字發覆》
《鮮卑姓氏漢譯和遼西古國屠何》等
艾先生的論文發表於《中國語文》、《文學遺產》等國家級、省級學術刊物，論文一經發表，學界為之欽佩，為之嘆服！
主要業績
（一）教育方面，從上世紀七十年代開始耕耘、八十年代中期出台的素質教育研究項目——“成材品質全向發展教育實驗”獲市科委軟科學一等獎，省教育系統85重點項目二等獎。
（二）文字學研究，對許慎六書中之“轉注”有獨特理解，由之闡明了若干字古義，且據之編寫漢字字族字典。
（三）詞義學方面，首發評修訂本《辭源》文章兩篇，商榷其失當數十事，提出上古漢語中殘存“混沌義”，用“同構比較法”發現詞的新義，豐富了傳統的訓詁學內涵和方法論。
（四）文學方面，致力於三個領域的研究，即詞章學、主題學和風格學。主題學研究結合考據及文化人類學的考索，重新解讀了《詩經》、《楚辭》及漢樂府中的許多篇章，被學者們稱許為“獨闢蹊徑”。
（五）民族史學，出於需要，發表論文數篇，以見解獨特受到重視。如認為契丹之“再生儀”是反屠王儀式，從民族意識和深層次看契丹並未接受儒文化等等。遠古文化也略有涉及，如認為紅山文化既先夏文化，楚、越、蜀文化並夏文化之南遷，夏、商、周三代乃是三個古民族國家，它們固然曾經相承襲，但更有同時並存和後者毀滅前者的關係等等。
治學特點
艾蔭范教授做學問的特點是：
以深厚的樸學功力為基礎，虛心學習但不依傍他人，以語不驚人死不休的精神努力追求自己的創造成果。
