色喀古陀寺

據《米拉日巴傳》記載:瑪爾巴先讓他在東方的山頭修建一座圓表的房子,當修到一半時,瑪爾巴叫他拆毀,把土、石運回原處。 拆毀以後,瑪爾巴又叫他在西蚊山嘴修建一座半圓形的房子,當米拉山巴遵命修到一半時,瑪爾巴又命他拆除,還是將土、石運回原處。 接著,米拉日又遵命在北方山頭修建三角形的房屋,但修到三分之一時,仍然奉命拆毀了。

色喀古陀寺,在山南地區之洛扎縣境內,位於縣駐地以南、色鄉附近,距縣城50公里。
色喀古陀寺,亦稱“塞卡爾古陀寺”、“色喀谷托”、“桑嘎古托”等。由藏傳佛教噶舉派的祖師瑪爾巴(1012~1097)的著名弟子米拉日巴於1077~1084年間修建。米拉日巴在西藏宗教歷史人物中是一個傳奇式的重要人物。米拉日巴(1040~1123)生於後藏的貢塘(今吉隆縣以北靠近阿里的地方),青年時代為報家仇,學了咒術,並以咒術咒殺了35人之多,而且還降下冰雹將全村莊稼毀壞。他為自己造下的惡業而悔恨,決心放棄苯教的修煉,改信了佛教,並向寧瑪派的一位上師學習大圓滿法,沒有學到精妙之處,於是在38歲時又投入到瑪爾巴門下學了六年零八個月。起初瑪爾巴為了消除他的罪業,不傳任何密法,並用種種方法“折磨”他,在各種繁重的苦役中他毫無怨言地忍受種種痛苦,“罪障”消除後,瑪爾巴大師才給他傳法,獲得了殊勝成就。後又來到阿里隱跡山岩間修行了九年,獲得風息自在功能。從上他下山雲遊,以道歌形形式宣揚教義,著有《道情歌集》行世。廣收門徒,著名的弟子有熱瓊巴(1083~1161)和塔布拉傑(1079~1153)等。
色喀古陀寺就是米拉日巴處學法時修建的。據《米拉日巴傳》記載:瑪爾巴先讓他在東方的山頭修建一座圓表的房子,當修到一半時,瑪爾巴叫他拆毀,把土、石運回原處。拆毀以後,瑪爾巴又叫他在西蚊山嘴修建一座半圓形的房子,當米拉山巴遵命修到一半時,瑪爾巴又命他拆除,還是將土、石運回原處。接著,米拉日又遵命在北方山頭修建三角形的房屋,但修到三分之一時,仍然奉命拆毀了。最後瑪爾巴命米拉日巴在瑪爾巴父系親族的公共地上修建一座“灰色的房子”,九層上面還加一層庫房,共有十層。當修到七層的時候,曾遭到瑪爾巴族人的反對。由於瑪爾巴神變的威力,房屋未被其族人拆毀,僅修到九層。而後米拉日巴又費了不少力氣為瑪爾巴修建了一個十二柱的露台和一個暖室。西藏的繪畫多在方形建築的旁邊畫有圓形、半圓形和三角形,這正是代表色喀古陀寺的修建過程。
色喀古陀寺始建於11世紀,中間幾經擴建,才逐步表成現在的規模。現存七層,石牆到頂,四開窗,內有樓梯上下相通,建築風格獨特。除了四方九層宮外,還有11個佛殿、兩層樓的僧舍和院落,主供釋迦牟尼鍍金銅像和瑪爾巴、米拉日巴的泥塑像、噶舉佛塔等;寺中還有大量關於噶舉派事跡的壁畫,據說有的就是瑪爾巴譯師的手筆,尤其難得的是該寺還珍藏著大量吐蕃時期手抄本的藏文佛教經典。

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