作品原文
舌箴
戊辰歲仲春月戊申夜，余宿於洞庭西，夢與中書令姚公偶坐，如舊相識，問余曰：“君見仆所作《口箴》乎？”余對曰：“去歲居守東周，於公曾孫諫議某處睹金石之刻。”遂莞爾而笑曰：“孫子猶能記之。”余以仲夏月達于海曲，嘗竊思之，聖哲之言，上可以動天地，成典謨，次可以正人倫，明得失，默而不言，後代何述焉？《繫辭》云：“不善則千里之外違之。”在慎其所言而已矣，豈必緘其口，銘其背，以矯當世哉？楊子稱孰有書不由筆，言不由舌，張儀以舌存而交亂，亦善不善之效也。余感姚公之夢，乃為《舌箴》云：
粵有帝舜，洎於殷宗。龍命惟允（原註：舜命九官，自禹至龍，允以龍出納朕命，故曰龍命），說言乃雍（原註：殷高宗夢傅說其代予言，故曰說言）。周有良弼，王之喉舌。鼓舞而至，渙汗乃發。《傳》以言從作乂，《易》以講習施悅。天以捲舌屏讒，儒以金舌駕說。伯陽之誡，柔存剛缺。言貴無瑕，辯貴若訥。則知門猶是閉，囊不在括。是以楊雄悼讒者之冤，梅福痛忠臣之結。善乎先聖之言，既明且清，國以之寧。人之不朽，犯無隱情。無恃爾言，駟馬不追。嗟爾君子，念茲在茲。勿以寤一言而取宰相，以舌三寸而為帝師。徒見婁敬掉而獲爵，不知魏其齰以可悲。雖言必有中，而適其時。子房能用其策，難以爭立愛；奉春善建不拔，無以免系縲。衛武警夫莫捫，叔向哀於是出。惟敬仲之難明，由匠石之無質。楊子曰：“重則有法，輕則招憂。”言能如是，可以寡尤。
作者簡介
李德裕（787—849）唐文學家。字文饒，趙郡（今河北趙縣）人。歷任中書舍人、御史中丞、兵部尚書等職。又先後出任劍南、西川、淮南等地節度使。後遭李宗閔、牛僧孺集團打擊，被貶崖州，卒於崖州司戶參軍任所。工詩文、書法，貶黜嶺南時詩較有名。著作有《次柳氏舊聞》、《會昌一品集》。
