舊邦[繆襲詩作]

舊邦[繆襲詩作]
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《晉書·樂志》曰:“改漢《翁離》為《舊邦》,言曹公勝袁紹於官渡,還譙收藏死亡士卒也。”

作品全文

舊邦蕭條,心傷悲。

孤魂翩翩,當何依。

游士戀故,涕如摧。

兵起事大,令願違。

傳求親戚,在者誰。

立廟置後,魂來歸。

注釋

譙:城門上的望樓。指譙縣。在今安徽省亳州市。

舊邦:故都。故國。

翩翩:飄動貌。行動輕疾貌。

當:作。用。

依:依賴。

摧:摧心。摧愴。

令願違:令事與願違。違背美好的心愿。

在者誰:在世者還有誰。

置後:安置後事。

作品賞析

乃是一首完整的七言詩。《晉書·樂志》說,此詩“言曹公勝袁紹於官渡,還譙收藏死亡士卒也。”官渡之戰是一場惡戰,在勝負未分之際曹操部下有不少人暗中與袁紹方面拉關係,為自己安排後路,《三國志·魏書·武帝紀》載,曹操獲勝後,“盡收其輜重圖書珍寶,虜其眾。公收紹書中,得許下及軍中人書,皆焚之。”注引《魏氏春秋》雲“公曰:‘當紹之強,孤猶不能自保,而況眾人乎!’”形勢極其險惡。最後曹操雖然獲勝,但付出的代價也非常之高。《三國志·魏書·武帝紀》建安七年(202)載:“公軍譙,令曰:‘吾起義兵,為天下除暴亂。舊土人民,死喪略盡,國中終日行,不見所識,使吾悽愴傷懷。其舉義兵已來,將士絕無後者,求其親戚以後之,授土田,官給耕牛,置學師以教之。為存者立廟,使祀其先人。魂而有靈,吾百年之後何恨哉!’”繆襲的這首《舊邦》正是根據曹操這份令文加工敷衍而成,但頗能不露痕跡,而竟然大有詩意。

《魏鼓吹曲》是漢魏禪代之際的頌歌,正面歌頌是必然的,《舊邦》專就曹操為死亡將士“傳求親戚”“立廟置後”而言,本意都在稱頌他的大仁大德,而詩中也直截了當地寫到“舊邦蕭條”“孤魂翩翩”,並不粉飾太平,也不淡化陰暗,這在歷代的頌歌中是頗為罕見的。繆襲這樣處理,儘管有曹操的《軍譙令》為依據,但仍然表現了絕大的勇氣,在封建時代,有些話只能是首腦說,臣下說同樣的話就不行,甚至已經犯了罪。建安時代的詩人敢於直面慘澹的人生,正視淋漓的鮮血,後代的御用文人難以望其項背。

現在一般認為曹丕的《燕歌行》是最早的完整的文人七言詩,但該詩作於何年頗難確考,所以也就不知道它與繆襲這首《舊邦》孰先孰後。這種情形表明,到這時候文人七言詩誕生的機運已經成熟了。當然,這時的七言詩還帶有新生的特點,逐句押韻就是一個明顯的標誌。

作者簡介

繆襲(186年—245年),字熙伯。東海蘭陵(今山東蒼山蘭陵鎮)人。三國時曹魏文學家。先辟御史大夫府,歷事魏四主,後拜散騎常侍。官至尚書、光祿勛。有《列女傳贊》一卷、《集》五卷。鍾嶸《詩品》稱:“熙伯《輓歌》,唯以造哀爾。”

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