概覽
興福宮
興福宮明末十八戶官姓人家系客家一脈，從汀州府上航縣金棗堂遷居福清金芝村，後有轉入泗洋（古稱薛洋），擴建宮宇，稱“興福宮”。宮殿五開間，座東朝西，占地五百多平方米，中三間互通，以三對大石柱頂梁，後柱由清御史江春霖手書“其發揚於上為神寧人阜物，有功德於民則祀捍患御災”；中柱銘“法本廬山德由薛祖，生成印岫福降官家。”宮正面基礎和石廊柱用古綠青石砌築，塑浮雕“空城計”“晉歸司馬懿”等人物故事。當時工匠食五斗鹽，精工雕刻的“降福孔皆”龍鳳三重透大匾額和高80公分的八卦紋龍泉瓷古寶瓶等物於數年前失盜，此寶瓶奇妙在於任何花草插入皆能生根，取食瓶中水可治病消災。
奉祀菩薩
薛師公、薛師媽
九使公、黑猴、白兔宮中奉祀的主神“薛法師公”皇封“光祿大夫”（左上圖）， 乃是一千多年前薛山（泗洋）的開山鼻祖，故唐朝薛家先祖百丈（大洋三角埕）鎮將薛延輝（薛仁貴後裔）引退後擇地安家泗洋前岫，（今村中尚存薛將軍的唐代古墓）。果然後代薛奕在宋熙寧九年（1076年）魁奪武狀元，與同科莆田文狀元徐鐸有“一方文武魁天下”之譽。神宗皇帝龍顏大悅，委薛奕以重任，後薛奕將軍在抗擊胡虜時不幸在寧夏銀川英勇捐軀。薛公法德高深，不但普施法藥為民驅邪解病，還以理育人，留下許多法術故事至今仍在山區鄉村傳為美談。 因薛師公德高望重，其夫人“薛師媽”和其子“文武二將”亦被後人一同奉祀宮中。左右偏殿供奉九使公（右上圖）和社主明王等神。宮東邊築有廣場和大戲台，用於每年農曆二月初二演莆仙戲。正月初十至十四元宵聖像出遊，合村慶迎，非常熱鬧。
民間傳說
印岫據傳：一次，薛公外出暮歸，見一群年輕人在插秧，戲曰：“能插完乎？”眾答：“剩一、兩禾秧豈有插不完之理。”言未畢，薛公脫草鞋施法化成二條大紅鯉魚跳躍田間，眾見之，爭先搶抓，捉到手卻變成一雙爛草鞋，然整塊秧苗已被踏平，方悟“未成之事勿樂觀太早”。還有一次薛公遠道做道場，年輕道友見其穿著寒磣，言語之中便時有不尊。薛公讓醮主取來深澗山泉灑淨，請來神祇“符使”，符使從天而降，一巨足踏入天井，眾驚駭，皆送不走，最終只得拜請薛公親送。事畢，道友皆欽，真是“人不可貌相” “少不可欺老”。 宮前農田中央小圓山上，古木參天，鴉鵲繞巢，人稱是天然的“印岫”官印。
後記
藝無止境，史深如海，史料匱乏，無米之炊，巧婦難為；加上編撰人員水平所限，瑕疵在所難免，祈盼史壇前輩和廣大讀者、鑿臼斧正，共同編輯，不勝感激之至。
