含義
自我中心現象也稱自我中心。自我中心來自於皮亞傑的認知發展理論中感知運動前運算階段。自我中心是指兒童在思考問題時總是以自己的角度為出發點，這並不是說前運算階段的兒童很自私，而是指他們以為別人看到的世界與他們看到的是一樣的。
表現
自我中心表現在三個方面：一是自我中心的語言，尤其是4歲前的兒童在對話時往往是各講各的，有點同鴨講話的意味，但4歲之後這種語言開始減少，例如在吵架時，兒童了解到自己的話引起了對方的不滿，說明兒童已注意到對方的想法。二是自我中心的空間視角。皮亞傑設計了一個名為三座山的任務，將一個有三座山的立體模型放在桌子上，一個玩偶放在桌子的對面，要求兒童從照片中找到一張代表玩偶看到的模型的樣子，結果發現，大多數學前兒童挑選的照片都是自己看到的模型的樣子。
歸屬理論
自我中心屬於皮亞傑的認知發展理論的前運算階段。一下是對皮亞傑的認知發展理論的介紹。
皮亞傑認知發展理論基本觀點
皮亞傑在從事智力測驗的研究過程中，發現所有兒童對世界的了解都遵從同一個發展順序，在認知過程中犯同類的錯誤、得出同樣的結論。年幼兒童不僅比年長兒童或成人“笨”，而且他們是以完全不同的思考方式進行思維的。為了更好地了解兒童的思維，他放棄了標準化測驗的研究方法，開創了用臨床法研究兒童智力的先河。通過細緻的觀察、嚴密的研究，皮亞傑得出了關於認知發展的幾個重要理論。其中最重要的是他提出人類發展的本質是對環境的適應，這種適應是一個主動的過程。不是環境塑造了兒童，而是兒童主動尋求了解環境，在於環境的相互作用過程中，通過同化、順應和平衡的過程，認知逐漸成熟起來。
認知發展四階段
皮亞傑認為個體從出生到請少年期，認知發展可分為四個階段。這裡主要講感知運動階段跟前運算階段。
1、感知運動階段（出生-2歲），個體靠感覺與動作認識世界，又可以進一步分為6個子階段。
反射練習階段（0-1個月），嬰兒重複和提高先天就有的反應，練習無條件反射的能力，如允吸乳頭。
初級循環反應階段（1-4個月），嬰兒反覆自身的某種活動方式，尤其是那些帶給他們愉快的感受的動作，動作與視覺之間缺乏協調。“初級”的意思是這些行為來自前一階段的反射，如允吸拇指。
次級循環反應階段（4-8個月），嬰兒主義集中在對物體的操作上，他們開始有意識地操縱物體和該百年環境以重複體驗那些令人愉快的動作。如一再搖動玩具聽其發出聲音。
二級反應協調階段（8-12個月），嬰兒發展出更複雜的目標導向行為，能夠區分不同的目的應該採用的不同辦法。
三級循環反應（12-18個月），嬰兒不再只是重複那些喜愛動作，而是嘗試用錯誤方法探索新動作產生的效果，並找尋最佳方式。
心理綜合階段（18個月-2歲），嬰兒能夠將行為圖式內化為心理符號或意向並用來指導未來的行為。
2、前運算階段（2-7歲）兒童不再依賴感知動作進行思考，而是擁有了符號功能，開始用語言或表象來表征事件與物體。對兒童來說，延遲模範和、繪畫、象徵性遊戲都是運用符號功能的範例。稱為運算階段的原因是，在皮亞傑看來，這一階段的兒童尚未獲得可以讓他們進行邏輯思維的運算圖式。皮亞傑對前運算兒童思維特點的描述也主要集中在其思維的局限於不足上。
自我中心（egocentrism）
自我中心是指兒童在思考問題時總是以自己的角度為出發點，這並不是說前運算階段的兒童很自私，而是指他們以為別人看到的世界與他們看到的是一樣的。自我中心表現在三個方面：一是自我中心的語言，尤其是4歲前的兒童在對話時往往是各講各的，有點同鴨講話的意味，但4歲之後這種語言開始減少，例如在吵架時，兒童了解到自己的話引起了對方的不滿，說明兒童已注意到對方的想法。二是自我中心的空間視角。皮亞傑設計了一個名為三座山的任務，將一個有三座山的立體模型放在桌子上，一個玩偶放在桌子的對面，要求兒童從照片中找到一張代表玩偶看到的模型的樣子，結果發現，大多數學前兒童挑選的照片都是自己看到的模型的樣子。
其他三個分別是：泛靈論（animism），年幼兒童常把沒有生命物體如月亮、太陽等看做是活的，因為它們會動，這種思維叫泛靈論；集中化（centration）是指兒童在思考問題時，只憑知覺所及，將注意集中到事物的單一維度而忽視了其他維度的現象；缺少可逆性思維。可逆性（reversibility）思維是指可以從正向思考問題也可以從逆向思考問題。
