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間架結構九十二法
《間架結構摘要九十二法》是在唐初四大書家之一歐陽詢《結字三十六法》及明代李淳《大字結構八十四法》基礎上系統、全面地研究剖析了漢字結構組合規律，歸納總結出...
簡要介紹 主要內容 -
《周易繫辭正解》
“在地成形。”由於天地剛柔動靜之不同，聖人“法天則地”制定“天地盤”兩盤...，不知古有多少種？但在《繫辭》中只有“大衍筮卦”法的記載，將在“大衍”一章...。後文“愛惡相攻而吉凶生，遠近相取而悔吝生，情偽相感而利害生，凡易之情，近...
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葉法光
葉法光由曾法平恩師，傳予六壬道法，親傳中教，大教，三山教，五嶽教，五雷教。 葉先生用所學六壬道法為人指點迷津、安神開光，婚姻和合，趨吉避凶、法事消災、消...
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彌補虧損法
概述 歷代修煉法門非止一途，有時此法適用，有時彼法相宜，貴在...定一書以教人，或專守一法以濟世，自信其堅且自視甚高，結果競不免失望。故...大法條件特別苛刻，非有“財、侶、法、地、福”相應，再加自己的大智大慧勤勉...
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夢溪筆談夯
此類，不可悉舉。又若原書止二十六卷，今其所補有自二十七以至三十者，益不可...二十七卷三十卷之目，實非括之所自題，分類顛舛，固不足異也。然傳刻古書，當闕所...翰林院在禁中，乃人主燕居之所，玉堂、承明、金鑾殿皆在其間。應供奉之人，自...
夢溪筆談 前言 夢溪筆談序 卷一故事一 卷二故事二 -
《周易·繫辭》
吝者，憂虞之象也；(2)變化者，進退之象也；剛柔者，晝夜之象也。(3...辭也。(5)是故君子居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其占，是以“自天祐...之後系屬其文辭，在此句“吉凶”之後“虞本更有悔吝二字”（《釋文》）。以上...
繫辭簡說 原文注釋 白話今譯 -
周易本義
。自誕生朱熹註解《周易本義》的宋朝之後，歷代朝廷或政府對孔子的尊崇，有贈...逆數也。邵子曰：乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。自乾至坤...得失，悔吝憂虞，惟爾有神，尚明告之。”乃以在手取一策，反於櫝中，而以左...
概述 伏羲八卦次序 圖書目錄 周易本義 序 筮 儀 -
《六祖壇經》
識自本心。見自本性。不生不滅。於一切時中。念念自見。萬法無滯。一真一切真...。惠能言下大悟。一切萬法。不離自性。遂啟祖言。何期自性。本自清淨。何期自性。本不生滅。何期自性。本自具足。何期自性。本無動搖。何期自性。能生萬法...
《六祖壇經》 正文 -
橫渠學案（上）
，畫為數井，以推明先王之遺法，未就而卒。所著曰《東銘》、《西銘》、《正蒙...不輕與人言學，大程曰：「道之不明久矣，人各善其所習，自謂至足。必欲如孔門不...！況乎《周官》之繁瑣，黷擾異常。先生法三代，宜不在《周禮》。是又不可不知...
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大佛頂首楞嚴經
比丘休夏自恣。十方菩薩咨決心疑。欽奉慈嚴將求密義。即時如來敷座宴安。為諸會中，宣示深奧。法筵清眾，得未曾有。迦陵仙音，遍十方界。恆沙菩薩，來聚道場。文殊師利而為上首。 時波斯匿王，為其父王諱日營齋。請佛宮掖。自迎如來...
