釋義
自帶乾糧的五毛“自帶乾糧的五毛”，簡稱“自乾五”。是指那些自覺自愿針對網路惡意中傷的謠言而自發有理有節地用數據資料戳破對方謊言以爭取大多數不明真相者的群體。他們是為社會正能量點讚、為中國發展鼓勁的愛國網民。
一個群體以“公知”為名，將“公民”與“知識分子”二者身份結合起來。他們專找現實社會中的陰暗面進行無限放大，引用幾段洋人語錄就開始在網上信口雌黃，睜眼說瞎話，專挑社會和政府的不是。
還有一個群體叫“自乾五”，全稱為“自帶乾糧的五毛”，指那些自覺自愿為社會正能量點讚、為中國發展鼓勁的網民。貶損“自乾五”的人說，“自乾五”連收錢發帖的“五毛黨”都不如，不收錢，只能“自帶乾糧”。
因為他們是在實事求是的前提下對污衊中國的言論進行理性、歷史、客觀的闢謠、解釋和批判。他們不像“網路水軍”那樣拿錢發帖，而是廢寢忘食地自費查資料、找理論；他們鼓勵理性思考，習慣引用文獻和已有資料來論證自己的觀點，而不是盲目占據什麼“道德制高點”；他們對能夠提供資料並理性思辨者持有寬容態度——這與那些戴著有色眼鏡看社會，用尖刻、嘲弄的語言來攻擊政府和社會現實的所謂“公知”和“精英”有著本質的不同。
你看“自乾五”們，他們遵紀守法，愛國敬業，希望祖國富強繁榮、社會公正廉明，倡導自由民主、知行合一，文明辯論。他們自覺地遵守並踐行社會主義核心價值觀，其行為無疑充滿正能量。
評論
《光明日報》：“自乾五”是社會主義核心價值觀的堅定踐行者
人民網：“自乾五”的出現，很大程度上是因為不滿話語權被“公知”壟斷，他們大膽地闢謠，抨擊“公知”的錯誤觀念，因而常被貼上“五毛”的標籤，意指拿錢替政府說話的人。但事實上，“自乾五”並不是政府的擁躉，而是站在一個客觀、理性的角度看待當今社會問題的。他們並不是只會唱讚歌，而是既有褒揚也有批評；他們既有愛國的情感，也痛恨腐敗，斥責社會不公正；對於當前社會發展狀況，他們既能看到成績，也能看到存在的問題，並且能夠提出可行性的建議，而不是一味地發泄情緒。社會的發展應該是循序漸進的，而不能站在今天的基礎上否定過去，恰如習近平總書記曾說過的那樣“既不能用改革開放後30年否定前30年，也不能用改革開放前30年否定後30年”。那些無視國內發展成就，始終停留在舊中國的刻板印象中，以及深陷在西方民主神話意淫中的觀念，都不會是我們看待中國和世界的正確角度。
中國國防部網站：“自乾五”，指那些自發在網路上用理性的態度、客觀的事實戳穿惡意攻擊中國的謠言的愛國網友。他們代表著正義的聲音，雖然網路上別有用心的人惡毒地攻擊他們是拿錢發帖的“水軍”，但他們並不懼怕這種詆毀，而是自信地宣稱自己是“自帶乾糧的五毛”！“自乾五”的崛起，讓人看到了民心的力量：由網友自主發起的“我和國旗合個影”等活動風靡網路，“愛國不需要理由”的呼聲不斷高漲；那些在災難面前發表奇談怪論的“公知”“大V”，屢遭網友“扒皮”，紛紛現出原形，不得不有所收斂，個別人還假意“改頭換面”，自我標榜“也是自乾五”，企圖繼續忽悠人。
趙士兵：“自乾五”很少感情用事，因為他們明白，衝動和感性不能作為判斷事物正誤的標準，只有理性才能讓人保持全面、客觀、公正。
惡意貶損：“自乾五”連收錢發帖的“五毛黨”都不如，不收錢，只能“自帶乾糧”。
群體劃分
隨著自乾五群體越來越受到大家的關注，因此，出現了一批別有用心打著“自乾五”旗號混入自乾五隊伍的極左、極右和極端民族主義者，這些人，有些是故意來潑髒水的，有些是不清楚自己的定位，妄言自己是自乾五的。
然而，自乾五雖然是鬆散的群體，而且大家對於有些問題的看法也不盡相同，但是大家的目的都是一樣，即以不偏不倚的方式，澄清網路的謠言。所有發表極端言論的人，都得不到這個群體的認同，也不符合官方給出的定義。
比較知名的自乾五有：花千芳、點子正、周小平、麻蛇、野風之狼等。
