簡介
臨川火老虎燈是流行於江西省臨川區騰橋鎮、榮山鎮、東館鄉及蓮沅鄉一帶的民間燈彩。在眾多的燈彩中，這種形式極為罕見，給人耳目一新、獨特别致之感。
臨川火老虎燈是騰橋羅姓族人一少年羅聰能受民間燈彩火龍啟發，參照做爆竹引信的工藝製作，經過精心設計、動作編排而創成。
臨川火老虎燈初時只是一大二小三隻虎，後根據情節的需要，擴大到二大三小五隻虎，受獅舞及龍燈的影響，又增加了引火棍。表演時，演員手持“引虎棍”，舞著“雙手棍花”“單手棍花”等技巧，形如火球，引虎而出。
火老虎燈的表演者，雙手將竹篾扎制的火老虎燈舉到頭頂，追隨著火棍奔跑、跳躍、翻騰，快速地跑出各種圖案和隊形，被點燃的木炭粉未，遇到空氣的衝擊，噼里啪啦的發出輕脆的響聲，並在空中形成一波一波的流星火雨。為了增加演出時的場上氣氛，後又添置了打擊樂，並特聘了嗩吶伴奏。經傳承發展，成為一種需要十三人合作才能完成的民間舞蹈，即一人引虎、一人送料、三人表演、五人伴奏，另設三人中途為虎頭續料。經過多年的精雕細琢，日趨完善，至今己形成了一整套完整的動作。
歷史淵源
臨川火老虎燈，流行於江西省撫州市臨川區騰橋鎮、榮山鎮、東館鄉及蓮沅鄉一帶的一種民間燈彩。因形式極為罕見，給人耳目一新、獨特别致之感。
騰橋，地處臨川南，是贛南地區進省上京的必經地。明清時期，騰橋有四大姓，楊、陳、章、羅。楊姓最大，幾乎占了騰橋一半，從宜黃遷來的羅姓最小。每年年關，楊姓子弟便張燈結彩，扎龍舞珠。扎龍燈一要資金充足，二是打龍燈人要多，而羅姓遷來不久，人少，資金又緊缺。後生羅聰能，受做爆竹引信啟發，幾經試驗做成火老虎燈。後經傳承發展，成為一種需要十三人合作才能完成的民間舞蹈，即一人引虎、一人送料、三人表演、五人伴奏，另設三人中途為虎頭續料。每逢新春佳節的晚上，人們吹奏著喜慶歡樂的民間曲調，伴隨著火老虎燈挨家串戶地進行表演，以示拜年祝福，消災驅邪，各家各戶也燃放鞭炮熱烈歡迎，以示迎春接福。表演之後，將引虎棍上的香火，插在穀倉、豬欄和牛欄門前，預祝來年五穀豐登、六畜興旺。經歷代精雕細琢，形成了一整套完整規範的動作、形式。由於形式獨特，深受民眾歡迎，迅速流傳開來，久演不衰。
基本內容
臨川火老虎燈開始只是一大二小三隻虎，後根據情節的需要，擴大到二大三小五隻虎，受獅舞及龍燈的影響，又增加了引火棍。表演時，演員手持“引虎棍”，舞著“雙手棍花”、“單手棍花”等技巧，形如火球，引虎而出。表演者雙手將竹篾扎制的火老虎燈舉到頭頂，追隨著火棍奔跑、跳躍、翻騰，快速地跑出各種圖案和隊形，被點燃的木炭粉未，遇到空氣的衝擊，噼里啪啦的發出輕脆的響聲，並在空中形成一波一波的流星火雨。為了增加演出時的場上氣氛，後又添置了打擊樂，以及嗩吶伴奏。
基本特徵
1、道具設計獨特。用竹篾紮成長170公分，高50公分，前寬50公分，似農家盛飯用的罩籮形內架，再用薄篾編成竹蓆鋪於上面，全身插上約40個長約4寸一頭開口的竹夾，再將長約6寸長的引硝夾於上面。火老虎被塗上桔黃色，前寬部位用顏色畫上虎頭，虎頭下有篾環，虎身內有橫桿供操作表演時用。整個虎頭竹片扎架，簿篾固體，外夾紙煤，點燃即可。焰火用杉木炭末摻合荷樹皮屑生成焰火，無毒，無爆炸力，安全可靠。
2、動作設計合理。虎嘯、虎跳、三剪尾、龍虎鬥、五虎擒羊等各種動作巧妙組合。
3、演出效果特佳。引火棍棍花如火龍翻滾騰飛，火老虎騰跳奔跑所產生的流星火雨，場面壯觀，氣勢磅礴，令人眼花繚亂、目不暇接。
4、表演套路有“引虎下山”、“下山虎”、“五虎擒羊”等，吹奏曲牌有“十八翻”、“下山虎”、“水波浪”等。
主要價值
在鄉間，每逢新春隹節的晚上，人們用嗩吶和打擊樂吹奏著喜慶歡樂的民間曲調，伴隨著火老虎燈挨家串戶地進行表演，以示拜年祝福，消災驅邪，各家各戶也燃放鞭炮熱烈歡迎，以示迎春接福。表演之後，將引虎棍上的香火，插在穀倉，豬欄和牛欄門前，預祝來年五穀豐登、六畜興旺。
保護措施
新中國成立以來，火老虎燈曾多次獲地區民間藝術燈彩表演獎，1961年曾參加全省民間文藝會演，受到好評。上世紀八十年代中期．有關部門專門組織人員對該燈進行全面蒐集、錄相，整理成冊，使這一民間藝術瑰寶得到較為廣泛的繼承和發展。
