臥龍書院

南陽諸葛書院還是元代至大年間（1308年—1311年）全國興建的四所書院之一。 南陽諸葛書院在元代興建之始，即得到了政府的承認，由“集賢院上言賜額”。 元至正二十一年（1361年）冬，歷經數十星霜的諸葛書院，由官府鳩工重修，使“廢者撤而新之，無者補而完之”。

元代統一全國的戰爭結束後，由熱心“地方教化”的元官吏倡和籌劃，全國復建、新建書院蔚然成風。諸葛書院也在此時由河南行省平章政事何緯倡議創建。工程於至大二年（1309年）春開始，經過三年時間的建設，於皇慶元年（1312年）秋落成在武侯祠東北側。南陽諸葛書院還是元代至大年間（1308年—1311年）全國興建的四所書院之一。
南陽市臥龍崗是三國時諸葛亮隱居躬耕之地，風景優美，緊靠臥龍崗武侯祠東有一處“臥龍書院”，古木參天，與武侯祠建築相映成趣。
諸葛書院興建之初，有“廬舍”和“學田”兩部分組成，同時還有專門儲藏書籍的樓閣。“廬舍”主要包括有禮殿、祠堂、講堂、山長署、諸生齋、庾庫等，總計四十六間。元代祀先賢是書院活動的主要內容之一，諸葛書院的祠堂自然是祭祀崇奉諸葛亮。書院的講堂是師長講學、學生聽講的地方，由諸葛亮有“非學無以廣材，非靜無以成學” 的遺訓，因此諸葛書院的講堂曰“靜成”之堂．東西兩序曰“明志之齋”和“廣材之齋”，並將藏書之閣稱為“崇文之齋”。書院的學田是書院賴以維持的經濟基礎，由佃戶承種，歲入租稅則充作教師的俸薪和書院設備整修、添置的費用。諸葛書院曾“割官之廢田四十頃籍於學。”這在當時全國眾多書院的“學田”中，數量是較多的。南陽諸葛書院在元代興建之始，即得到了政府的承認，由“集賢院上言賜額”。
元至正二十一年（1361年）冬，歷經數十星霜的諸葛書院，由官府鳩工重修，使“廢者撤而新之，無者補而完之”。改換了殿堂門廡，重新飾其聖哲遺像。繪其祠壁，制祭器百件有餘。這次修還新起東西齋各三楹，增塑了蔣琬及諸葛瞻、諸葛尚肖像，標著十將名額。至此使武侯飼、諸葛書院渾為一體。
元末明初，書院記廢。成化八年（1472年）南陽知府段堅命工繕修。嘉靖六年（1527年）官府再次整修。康熙二十年（1691年）河南巡撫閻興邦與南陽知府共謀重修，“中建講堂，旁建齋舍，後建三顧祠，中祀忠武侯，與司馬德操、徐元直配之。”康熙五十一（1712年），南陽知府羅景大修武侯詞及書院時，因堪輿之說和府之紳士之請，另建書院於武侯詞之前，並以“臥龍”命名。
清末，隨著我國新的教育體制的改革，臥龍書院失去了昔日的輝煌。民國時間，武侯詞二十三世方丈張宗騫（仙槎）將書院及五十畝果園交乾南陽縣政府，並成立河南省南陽園藝學校。解放後，書院原有建築統歸於南陽幹校。1968年秋，南陽地區安裝公司借用後，又將原有書院建築改為家屬院。此後書院許多碑碣被毀，一些古樹被砍伐。
臥龍書院為封建社會南陽文化教育事業的發展、人才的培養做出過一定的貢獻，同時，臥龍書院作為臥龍崗武侯的一個組成部分，也是今天南陽歷史文化名城的重要標誌，另外，該書院還是研究我國古代書院制度的實物標本，具有重要的歷史和科學價值