簡介
陵園
臥龍崗生態陵園地理位置
具體地理位置
臥龍崗生態陵園屬寧夏中寧縣東南方向，位於恩和鎮紅梧山麻黃溝。行車路線：中寧縣→恩和鎮，恩和鎮-紅寺堡的途中
陵園環境
1、停車場園區門口設立停車場，所有車輛停放在停車場，避免打擾亡者安心。
2、青石牌坊樓
青石牌坊樓用整塊青石雕刻而成的。牌樓面向西北門。高14米，雕龍刻鳳。牌樓自古就是文官下轎，武官下馬之地，彰顯了整個臥龍崗紀念園的神聖與莊嚴。
門口對聯：
1、赴極樂成正果萬代福音
留佳境傳後人千秋勝跡
2、身臥龍山始成大器歸天地
魂歸靈山更留和風惠子孫
3、龍山福地融會三千大千世界
地藏天府開闢五行並行坦途
4、仙聚靈山祥雲繞
情系臥龍照碧空
3、九龍壁
九龍壁用青石所成，五彩琉璃輝煌奪目，壁上九條龍騰雲駕霧，盤曲迴繞，搏浪戲珠，雕工精美，規模堪稱華夏之首。
4、臥龍廣場—風水球
生命在於運動，滾動顯示生氣，寓意生機勃勃、財源滾滾、化煞催財、事業順利。是人們意念和精神活力的象徵，玄妙之處是賦予頑石生命。仔細品味每一縷從上面蔓延下來的水柱，仿佛是生命的垂釣！
5、放生池
佛家用放生這種方式培養人們的慈悲心腸，輔以往生咒，能使許多靈魂得以榮登極樂。
6、步雲橋
生者走此橋可以平步青去，往生者經此可以踏上天國之路。
7、石象
石像又名吉象，諧音吉祥，有富貴、納財之意。象為靈瑞，喜吸水，水為財，為吸水招財之意。
8、陵園碑石
石龜馱碑：碑上刻著“臥龍福地”碑身下面臥著一個形似海龜的巨大石獸，高昂著頭，蜷屈著尾，四肢用力，真像力舉千鈞，卻又穩如泰山。古代墓地或廟宇的石碑下，都以它為碑座。龜是長壽和吉祥的象徵。陵園石碑造型雄偉，雕刻精美，具有典型的民族風格。
園區的天梯每層九個台階，每過三層在第三層豎立一座標誌性的建築，寓意“三叩九拜”。
9、四大神獸。
青龍、白虎、朱雀、玄武又成為鎮守天官的四神，辟邪惡、調陰陽。青龍白虎掌四方，朱雀玄武順陰陽。
10、八仙
八仙：民間流傳的八名得到仙真。共七男一女，即漢鍾離（鍾離權）、張果老、韓湘子、鐵拐李、曹國舅、呂洞賓、藍采和及何仙姑。八仙的傳說甚早，唐代已有《八仙圖》與《八仙傳》，但其中的人姓名尚未固定。至明代吳元泰小說《東遊記》，確定為以上八人。
生活中, 每個人都難免會遇到挫折。每當這個時候, 我們就會感到鬱悶、無助。但是仔細想想, 如果我們能夠把眼前的事情看得開—點, 對別人寬容—點, 雖然不會得道成仙, 但至少能讓自己的內心平靜—些, 生活因而變得更快樂—些。從這個角度看, 放下心實際上就意味著釋放自己。
11、二十四孝圖:
二十四孝壁，二十四孝壁圖畫其故事出自“孝經”，經過整理、歸納、提煉而成，突出了中華民族孝道的傳統美德，展現了歷史上的孝道經典，是一曲中華民族社會生活和倫理道德的絕唱，是一篇生動現實又深刻厚重的精神文明教育史詩，是一幅真情湧現、質樸高雅的社會畫卷！臥龍崗生態陵園用“建築與文化”寫意“人與自然”的奇思妙想。二十四孝壁描繪的“二十四孝”故事題材以圖文並茂的形式繪製於仿古牆壁上，藉以弘揚華夏“仁愛孝義”，的傳統美德，也為陵園文化增添了更加濃厚的色彩。
二十四孝：
01 孝感動天
02 親嘗湯藥
03 齧指痛心
04 百里負米
05 蘆衣順母
06 鹿乳奉親
07 戲彩娛親
08 賣身葬父
09 刻木事親
10 行傭供母
11 懷橘遺親
12 埋兒奉母
13 扇枕溫衾
14 拾葚異器
15 湧泉躍鯉
16 聞雷泣墓
17 乳姑不怠
18 臥冰求鯉
19 恣蚊飽血
20 扼虎救父
21 哭竹生筍
22 嘗糞憂心
23 棄官尋母
24 滌親溺器
12、十大逆子圖：
園區設立十大逆子圖警醒世人：
1、周振逆子變驢
2、孝者存逆者亡
3、逆子食魚化骨
4、兄弟棄親不養
5、厚妻子薄父母
6、不孝父母翁姑
7、知府棄母赴任
8、逆子傷母現報
9、妻逆婦現報
10、夫妻忤逆現報
陵園風水特色
臥龍崗生態陵園臥龍崗是為墓葬之大吉之地，此地龍真、穴的、砂秀、水抱、向吉。
何為龍真？山形到此，穿帳過峽、峰巒鶴膝、倉庫旗紋，文筆衙門羅烈峽中。迎送疊疊、忽大忽小、轉西轉東、曲曲活動、束氣起頂、尖圓方正、左右的兩大水交合環抱有形。
穴分陰陽，陰來陽受、陽來陰受、凸凹分明，吞吐浮沉、穴土五色紅黃滋潤。
水上有開下有合。是為第一金城水，富貴永無休。玉帶纏腰、貴如裴度。金城環抱富貴石崇。砂環水抱，重重疊疊。此穴主想余用生、旺、墓、養四吉向。此四吉向則富貴極品、人丁大旺、見者賢良耄耋期頤。
其地山水、金、木、水、火、土五行周密。八方豐滿，氣旺土肥。如“個”字中抽，磊磊落落、起起伏伏、重重疊疊、涌之而來。如萬馬賓士之勢，萬夫不當之勇、脫煞變換、化石成土、尖圓方正、八首氣壯、形如龜蓋、不微高、土色滋潤、氣壯土肥。
相傳明末清初後代曾封住寧夏，因戰亂、皇親國戚遭受搜捕殺戮，網頁府中有一親信總管，姓萬。為保護王爺全家性命安全，帶王府數萬人口，流落至今。中寧縣恩和鎮、沙灘定居。並且改姓為萬。其內含義，一：萬姓有萬歲之意；二：親信總管姓萬。後來王府有一夫人因病去逝，停喪數月，請到西北有名風水大師尋龍探親，踏遍周圍各大山脈，最終以此地作為家中的祖墳。
果然藏後墓地所立一主碑，高約2.2米，碑頂上刻二龍，栩栩如生。傳說夜間碑頂光芒耀眼，靈光四射。如一盞明燈鏇轉自如。數年後，來一風水到人在墓地盤桓數月，後其光自滅。碑頂現出一個約寶珠大的圓坑。墓地造型宏大，神道兩邊翁仲石像，石豬、石羊連至“麻黃”河沿。
《葬書》云：“葬者，乘生氣也”。乘生氣即是選擇風水寶地安葬先輩，以圖保佑後人安康得福。之後在2007年，我們元亨殯葬服務有限公司董事長採用高科技的“衛星測點法”在衛星眾多群體中選中了這一塊華夏僅有的陵園寶地。後又專程恭請亞洲著名風水大師凌雲子先生主薄，會同內地眾多地勘專家，在數百處建陵用地中，擇定了臥龍崗這一得天獨厚、千里難尋的風水寶地。
