脂硯齋重評石頭記：庚辰本

內容介紹

我國古代文學巨著《紅樓夢》自面世以來，在最初較長的一段時期里，只以抄本的形式流傳。因而存世的抄本較多，各抄本之間文字的差異也較大。這既為後世的紅學研究提供了豐富的材料，也製造了各種懸疑。今天，這些抄本都成了珍貴的文物，均藏之密閣，一般讀者幾乎很難窺得其原貌。這對廣大紅學研究者和愛好者來說，不能不說是一大遺憾。為了給大眾提供一套價格適中，與底本逼真的版本，人民文學出版社經過長時間的醞釀，推出了這套“紅樓夢古抄本叢刊”。
本書是這套叢書中的《脂硯齋重評石頭記：庚辰本》，是抄得較早的而又最完整的一種，共存七十八回（即一至八十回，缺第六十四、六十七回兩回）。原書第五至八冊封面書名下注有“庚辰秋月定本”或“庚辰秋定本”，故名“庚辰本”。此本面貌完整，保存《紅樓夢》曹雪芹原文及脂硯齋批語最多，有不同於甲戌本的脂批2000多條。
此次影印是在我社七十年代初版的基礎上 ，精心修訂，朱墨套色印製，更臻完善。

作者介紹

曹雪芹,（？-1763，一作1764）清小說家。名霑，字夢阮，號雪芹、芹圃、芹溪。為滿洲正白旗“包衣”人。自曾祖起，三代任江寧織造，其祖曹寅尤為康熙帝所信用。雍正初年，在統計階級內部政治鬥爭牽連下，雪芹家受到重大打擊，其父免職，產業被抄，遂隨家遷居北京。他早年經歷了一段封建大官僚地主家庭的繁華生活，後因家道衰落，趨於艱困。晚期居北京西郊，貧病而卒，年未及五十。性情高傲，嗜酒健談。具有深厚的文化修養和卓越的藝術才能。他生活在我國已有資本主義生產萌芽的封建末世，在其後期又有機會接觸到下層人民，因而對當時社會階級鬥爭和思想鬥爭有較具體的感受，看到了統治階級的腐朽兇殘和內部的分崩離析。曾以十年時間，從事《石頭記》（即《紅樓夢》）的創作。書中通過一個貴族官僚大家庭的盛衰歷史的描寫，塑造了許多典型人物形象，對當時社會的黑暗腐敗，進行了深刻的解剖和批判，並熱情地歌頌了具有異端思想的男女青年，成為我國古典小說中偉大的現實主義作品。但其中也反映了作者為封建制度“補天”的幻想和找不到出路的悲觀情緒。據稱先後曾增刪五次，但未成全書而卒；今流行本一百二十回，後四十回一般認為是高鶚所續。也能詩，又善畫石，但作品流傳絕少。