基本信息
| 作 者： | 郭淑新 | ||
| 出 版 社： | 安徽人民出版社 | ||
| 條 形 碼： | 9787212026578 ; 978-7-212-02657-8 | ||
| I S B N ： | 7212026573 | 出版時間： | 2005-12-1 |
| 開 本： | 32開 | 頁 數： | 313 |
| 定 價： | 26 元 | ||
內容簡介
今人對中國傳統哲學的了解，大多是建立在哲學前輩們特別是胡適等人用西方哲學理論構架和方法闡述的中國哲學的基礎之上的。鑒於此，對胡適如何依傍西方哲學去解讀中國哲學的問題進行厘定考辯，探究其理論得失，既有助於中西哲學的比較研究，也有益於現當代中國哲學的重新思考。本書的興奮點，不在於胡適提出的學術觀點的本身，而是在於他在思想史上的開創性及其深遠的影響。
胡適作為中國現代哲學的開拓者和奠基人，曾在20世紀初的中國哲學界掀起過驚濤駭浪。他的《中國哲學史大綱》，是中國現代學人借鑑西方哲學的學術規範、理論框架和方法撰寫中國哲學史、進行中西哲學融會貫通的最初范型。這一范型對中國哲學史學科的建立、中國哲學研究範式的轉換、中國現代哲學的創立都作出了劃時代的貢獻。本書作者從史論結合的角度，對胡適與中國傳統哲學現代轉換之間的關係進行了辯證檢視；對胡適在實現中國哲學由傳統向現代轉換過程中所作出的貢獻以及存在的局限進行了系統分析；對中國哲學的合法性問題進行了當代追問：提供了一種深入研究、重新評價胡適哲學思想的新視角。
本書目錄
序言：一種重新評價胡適哲學思想的新視角
引 言
第一章 誕生於近現代交會之際，徜徉於傳統與現代之間
一、勤奮的文弱書生，聰穎的翩翩少年
二、傳統文化的浸潤，現代思潮的濡染
三、沐浴歐風美雨，接受杜威哲學
四、信奉新和平主義，對老子哲學作出新詮
第二章 文學革命的成功，開啟了中國傳統哲學現代轉換之先河
一、古今中西之爭，為傳統的創造性轉換奠定了基礎
二、美國的文藝復興運動，催生了胡適的文學革命觀念一
三、文學革命的成功，開啟了中國傳統哲學現代轉換之先河
四、文學革命與哲學革命的聯姻，奠定了胡適在中國哲學史上的地位
第三章 兼治中西哲學，實現中國傳統哲學的現代轉換
一、在中西文化的碰撞交會中，中國哲學研究發生範式轉換
二、引入現代思維理念，為禪宗史研究提供新的方法論基礎
三、對自由主義的詮釋，在方法論上凸顯了哲學詮釋學的意蘊
四、對方法論問題進行梳理，使中國傳統哲學的現代轉換成為自覺
第四章 從重新估定一切價值，到整理國故，再造文明
一、人的解放：重新估定一切價值的尺度
二、個人的發現：新價值觀的核心所在
三、建設新文化：整理國故、再造文明
四、用實證方法研究古典小說：新考據學成為一種學術規範
五、重勘《水經注》案：在方法論問題上傾注畢生心血
第五章 與實用主義相即相離，彰顯了胡適哲學的時代和民族特質
一、美國實用主義哲學的歷史與基本特徵
二、美國實用主義哲學的發展現狀
三、20世紀初實用主義在中國的傳播
四、與實用主義相即相離，彰顯了胡適哲學的時代性和民族性
第六章 胡適勇於創新的精神，燭照著中國哲學的現代化征程
一、熊十力倡揚智識合一論，對傳統哲學作出適應時代的調整
二、梁漱溟的比較文化觀，凸顯了對中西文化的辯證審視
三、馮友蘭在方法論上會通中西，促進了中國哲學的現代化進程
四、金岳霖融會東西方智慧，構築現代中國的形上學體系
五、馮契的世界哲學觀念，從胡適的哲學思想中受到啟迪
第七章 追問中國哲學的合法性，重建中國哲學研究的新範式
一、“但開風氣不為師”，難於創始易於增華
二、留給家族的遺產135美金，留給民族的遺產難以估量
三、篳路藍縷而來，鞠躬盡瘁而去
四、追問中國哲學的合法性，重建中國哲學研究的新範式
簡短的結語
主要參考文獻
後記
