《聽蜀僧彈琴》
作者：李白
蜀僧抱綠綺，西下峨嵋峰。
為我一揮手，如聽萬壑松。
客心洗流水，餘響入霜鍾。
不覺碧山暮，秋雲暗幾重。
韻譯
四川僧人抱彈名琴綠綺，
他是來自巴蜀的峨眉峰。
他為我揮手彈奏了名曲，
好象聽到萬壑松濤雄風。
高山流水音調一洗情懷，
裊裊餘音融入秋天霜鍾。
不知不覺青山已披暮色，
秋去也似乎暗淡了幾重！
【註解】：
1、綠綺：琴名。晉傅玄《琴賦序》：“司馬相如有綠綺。”相如是蜀人，彈者是蜀
僧，故以綠綺切之。
2、一：加強語氣的助詞。
3、揮手：指彈琴。
4、流水：相傳春秋時鐘子期能聽出伯牙琴中的曲意，時而是志在高山，時而是志在
流水，伯牙乃許為知音。見《列子•湯問篇》。這句是說，客中的情懷，聽了
“高山流水”的曲意，為之一洗。
5、霜鍾：指鐘聲，《山海經》：豐山“有九種焉，是知霜鳴”。郭璞註：“霜降則
鐘鳴，故言知也。”入霜鍾：餘音與鐘聲交流，兼喻入知音者之耳。
【評析】：
此詩是寫聽蜀地一位和尚彈琴，極寫琴聲之入神。開頭兩句，寫他來自故鄉四
川，表達對他的傾慕。頷聯寫彈琴，以大自然的萬壑松濤聲作比，令人感到琴聲之不
凡。頸聯寫琴聲蕩滌胸懷，使人心曠神怡，回味無窮。尾聯寫聚精會神聽琴，而不知
時日將盡，反襯彈琴之高妙誘人。全詩一氣呵成，勢如行雲流水，明快暢達。
簡析：“綠綺”本是琴名，漢代司馬相如有一琴，名叫綠綺，這裡用來泛指名貴的琴。
開頭兩句把這位音樂家寫得很有氣派，表達了詩人對他的欽慕。“揮手”是彈琴的動作。嵇康《琴賦》：“伯牙揮手，鍾期聽聲。”“客心洗流水”一句暗用了“高山流水”的典故（見《列子·湯問》）；“餘響入霜鍾”一句也用了典，“霜鍾”語出《山海經·中山經》：“豐山……有九鍾焉，是知霜鳴。”郭璞註：“霜降則鐘鳴，故言知也。”“霜鍾”二字點明時令，與下面“秋雲暗幾重”照應。“餘響入霜鍾”意思是說，音樂終止之後，餘音久久不絕，和薄暮時分寺廟的鐘聲融合在一起。
《列子·湯問》里有“餘音繞樑 ，三日不絕”的話，蘇軾在《前赤壁賦》里用“餘音裊裊，不絕如縷”來形容洞簫的餘音。
李白這首詩描寫音樂的特點是，著重表現聽琴時的感受，表現彈者、聽者之間感情的交流。
這首五律寫的是聽琴，聽蜀地一位法名叫浚的和尚彈琴。開頭兩句：“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。”說明這位琴師是來自四川峨眉山下。詩一開頭就說明彈琴的人是自己的同鄉 。“綠綺”本是琴名 ，漢代司馬相如有一張琴，名叫綠綺 ，這裡用來代指名貴的琴 。“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰 ”，簡短的十個字，把這位音樂家表現得很有氣派，表達了詩人對他的傾慕。
三四句正面描寫蜀僧彈琴 。“揮手”是彈琴的動作 。“為我一揮手，如聽萬壑松 ”，這兩句以大自然宏偉的音響比喻琴聲，使人如聞這極其鏗鏘有力的琴聲。
“客心洗流水”，這一句就字面講 ，是說聽了蜀僧的琴聲，自己的心仿佛被流水洗過一般地暢快、愉悅。但它還有更深的含義， “高山流水”的典故，詩人藉此表現蜀僧和自己通過音樂的媒介所建立的知己之交。“客心洗流水”五個字，很含蓄且自然，雖然用典，卻毫不艱澀，顯示了李白卓越的語言技巧。
“餘響入霜鍾”意思是說，音樂終止以後，餘音久久不絕，和薄暮時分寺廟的鐘聲融合在一起 。清脆、流暢的琴聲漸遠漸弱，和薄暮的鐘聲共鳴著，這才發覺天色已經晚了：“不覺碧山暮，秋雲暗幾重。”詩人聽完蜀僧彈琴，舉目四望，發現不知不覺中青山已罩上一層暮色，灰暗的秋雲重重疊疊，布滿天空。
李白這首詩描寫音樂的獨到之處在於除了“萬壑松”之外，沒用別的比喻形容琴聲，而是著重表現聽琴時的感受，表現彈者、聽者之間感情的交流。其實，“如聽萬壑松”這一句也不是純客觀的描寫，詩人從琴聲聯想到萬壑松聲，聯想到深山大谷，其中融入了自己的主觀感受。
