聽春新詠

留春閣小史輯錄，小南雲主人校訂，古陶牧如子參閱。 ”但不知為什麼，集中僅剩徽部、西部、別集三部，而不見雅部。 吳興仲子在《跋》中評論此書：“集中所錄，皆關慧業，半雜風騷。

留春閣小史輯錄，小南雲主人校訂，古陶牧如子參閱。三人生平均不詳。集中小南雲主人提到他於嘉慶十四年（１８０９年）入都，即與留春閣小史共作花壇冶遊。留春閣小史在《緣起》中說：“浪跡都門，寄情山水”，“錄菊部諸郎為題贈所及者，犁為四部，各綴數言。既輯舊吟，夏徵所詠，與小南雲主人、古
陶牧如子往來商榷，匯錄成帖，壽之棗梨。……”張次溪考之為是書作於嘉慶十五年，也是可能的。
作者在《例言》中說：“先以昆部，首雅音也；次以徽部，極大觀也；終以西部，變幻離奇，美無不備也。至蔣陶諸人，音藝兼全，盛名久享，自不屑與噲等伍，特以別集標之。”但不知為什麼，集中僅剩徽部、西部、別集三部，而不見雅部。雖然如此，是集仍然是大有價值的。吳興仲子在《跋》中評論此書：“集中所錄，皆關慧業，半雜風騷。”它的價值就在於並不全是“風騷”之作。而所謂“慧業”，就是優伶在藝術上的成就。一般集子談昆、徽較多，而是書的《西部》，則集中介紹了十二位秦腔藝人在京都的演出情況，這對於研究秦腔史和京劇的組成部分——西皮的形成，都是大有幫助的。
集中《徽部》最優伶五十四人（實際有簡介和詠詩的僅十八人）、詩一百一十三首；《西部》錄優伶十二人，詩三十四首；《別集》最優伶二十人，詩七十首。