簡介
阿雷佐市的編年史學家喬爾瓦尼•瓦薩里寫道：“在佛羅倫斯紳士貝爾納多•維基耶蒂那裡......有一幅不大的油畫，畫的是聖阿戈斯蒂諾在書房的情景，非常漂亮。”但人們錯把它當作菲利波•利皮（佛羅倫斯，約1406—斯波萊托，1469年）的作品。後來，仍是在維基耶蒂的“養心殿”別墅中，拉法埃洛•博爾吉尼對一幅畫讚不絕口（1584年），說它是“波提切利的一幅精美絕倫的畫”，他指的肯定就是這幅畫。1771年，這幅畫被畫家伊尼奧齊奧•休福特收藏。他去世後1778年被皮耶羅•皮耶拉利收購，後在1779年賣給烏菲齊畫廊。
由於瓦薩里的論述，這幅畫一直被說成是利皮所畫，直到喬瓦尼•莫雷利歸於桑德羅•波提切利為止。霍恩支持這一觀點。後來幾乎被一致接受。
概述
聖阿戈斯蒂諾（公元354—430年）是多產的神學家、作家、伊波納教區主教、西方最負聲望的四大聖師之一，在這幅畫中，他身穿紅色教袍，坐在一間狹窄的、富有人文主義氣息的書房中（有人認為這是教壇，或是教士的小房）。由於布簾拉向一邊，所以人物暴露在欣賞者眼前，也可以看到單色的假浮雕弦月窗，以及後面牆上的繪畫《懷抱聖子的聖母》和一個放滿書籍的書櫃。書房很小，畫家用嫻熟的技巧突出了聖人的專注和虔誠。聖人坐在寫字檯前，正用鵝毛筆在一本小書或筆記本上專注地書寫。地上則是他扔掉的用壞的鵝毛筆、廢紙和撕下來扔掉的草稿紙。
在畫的上部，拱頂的兩旁，有兩個圓形假浮雕，儘管故意畫的很小，但仍可看出上面的古代人物的側面像，在這兩個“圓盾”中的人很可能是阿爾卡迪奧和奧諾里奧，他們分別是阿戈斯蒂諾時代東、西方的兩個皇帝（萊特鮑恩，1978年）。
霍恩認為，從畫家在畫中用人文主義來解讀古典，以及畫中人物的頭、雙手剛勁的線條來看，這幅內容緊湊、幹練的畫，很可能是為私人默禱和禮拜時用的，其創作年代應該與烏菲齊畫廊收藏的波提切利的另一幅名畫《誹謗》很相近。波提切利對古代文化的理解，在他經常出入豪華者洛倫佐大公宮廷的年代和在羅馬時期得到了很大的提高。在出入這一宮廷的幾年裡，他創作了現存烏菲齊畫廊的《春》和《維納斯的誕生》，1481—1482年在羅馬時，他同托斯卡納和翁布里亞地區的一些著名畫家畫了系列壁畫，那是西斯廷小教堂裝飾觀工程的地一階段。托斯卡納的畫家有多梅尼科•吉蘭達約（佛羅倫斯，1449—1482年）、科西莫•羅塞利（佛羅倫斯，1439—1507年）等，翁布里亞畫家有佩魯吉諾（佩魯賈省皮埃維城，1445/50—佩魯賈省豐蒂尼亞諾，1523年）、平圖里喬（佩魯賈，1454—錫耶納，1513年）和盧卡•西尼奧雷利等。
波提切利還在1482年為佛羅倫斯聖馬可教堂做祭壇裝飾畫時，就已經畫過《聖阿戈斯蒂諾在書房》（現存烏菲齊畫廊）這一題材，那是這類畫中的另一幅較早的作品，但其人物表情更嚴肅。而在1480年為佛羅倫斯奧尼桑蒂教堂創作的壁畫中，這位聖人則坐在寫字檯前，所處的環境是一個擺滿了書籍的人文主義圖書館，人物顯得更加專注。
