聖人窩村

聖人窩村

聖沃村(別名櫻桃溝)屬於江蘇省徐州市徐莊鎮山黃行政村,該村社會人口690人,耕地面積960畝,山水面積2平方公里,位於呂梁山區東部,它三面環山一面臨水,是徐州地區乃至全國最古老的自然村之一,周邊有雀山、大黑山、霧山、狼山、洪山、坡山、花山、鵝山、洞山等數座環繞村莊。

基本信息

聖人窩村(別名櫻桃溝)屬於江蘇省徐州市徐莊鎮山黃行政村,該村社會人口690人,耕地面積960畝,山水面積2平方公里,位於呂梁山區東部,它三面環山一面臨水,是徐州地區乃至全國最古老的自然村之一,周邊有雀山、大黑山、霧山、狼山、洪山、坡山、花山、鵝山、洞山等數座環繞村莊。村史可上溯至公元前497年,孔子在2500年前聞聽呂梁洪為四險之最,曾帶得意弟子數人,前來觀洪,孔子同弟子急驅車覓路而來到聖人窩這個大山凹,他們師徒,留宿一晚至旦方去。因聖人在此寄宿,遂名聖人窩村。孔子觀洪曾留下的哲理名言,“逝者如斯夫,不捨晝夜。”
聖人窩村周圍的山上,歷史人文景觀眾多,加之自然風光優美,堪稱“世外小桃園。”其主要景觀有古人類遺址、洞山白塔廟(又名龍華寺)遺址、白雲洞、隱仙洞、聖人泉、珍珠泉、大泉、孔林、朝生湖(即聖人窩水庫,又名七龍湖)踏上石橋能聽見青蛙叫的青蛙橋。古人類遺址位於洞山西南山坡上,為大汶口文化時期所建,距今約5000多年歷史。現有遺址一處,古石臼一尊堪稱中華第一臼。
洞山白塔廟,據傳說原名龍華寺,是我國真正意義上的中華第一寺(指異域建築風格而言)。它建於東晉安帝義熙七年(即公元中12元),為高僧法顯老祖從印度取經,持龍華圖而歸,按圖所述,比唐朝的唐僧玄奘法師到西天取經,還早231年,是我國佛教界到西天取經的第一人。現有遺址20多間,靠山碑一塊。洞山上多洞,現有山洞二處,一名白雲,是和尚們當年面壁的地方,深約十米。一名隱仙,內有半堵千年以上的大磚牆,牆的另一側為深不可測的地穴。據村中老人傳言,洞深長約八華里,為蘇魯豫皖交界廣大地區內最大的自然溶洞,內有石雞、石猴、石鐘乳、三仙台等自然景觀。洞山西坡原有孔廟一座、觀音廟一座,毀於何時已不可考但遺址尚存,尚存孔林三座;聖人泉一眼,該泉四季長流,水質甘暢,富含對人體有益的礦物質,聖人窩村西大黑山海拔224.8米,為群山最高峰。上有青龍洞,是工程兵部隊於1970年備戰建防洞時,巧於自然洞鑿通,內多五光十色的鐘乳石和自然形成的鐘乳石神像佛壁,實有巧奪天工之妙。大黑山西邊狼山,狼山的東坡有呂徐鎮級水泥公路通過,該坡有一段怪坡路面,車到此可自然從低向高處行駛,曾被《徐州晨報》專題報導。大黑山東下坡有大泉一眼,水流湍急,噴珠瀉玉,清涼甘甜,十分宜人。大黑山上有清朝嘉慶年間1851年劉毅山寨一處遺址尚存。
聖人窩村盛產櫻桃,因而又名“櫻桃溝”,據傳說其種櫻桃歷史有2000多年,為山東曲阜的泊來品。該櫻桃有三大特點:一味道純正,口感適中,食後口內無苦澀感,酸甜可口;二耐儲存;三是自然成熟期早,徐州旅遊局成功協辦三屆櫻桃節。該村山西處每年還種植油菜數百畝,多有攝影愛好者來此採風。
聖人窩屬魯南山區地台的南端,幾乎囊括了華北地區所有的植被品種。古樹種眾多有100―300年樹齡的君遷子、朴樹、棠梨樹、烏臼樹、枳棋子樹、橡樹、野山杏、揪、苦檀樹等。群山上多有野生中藥材約百餘種。獸類10多種,鳥類20多種,其它西棲類、爬行類、昆介類、菌類、蕨類數十種,是個天然的野生動植物園。村周邊的山上還產有各類奇石,玲瓏剔透,千姿百態,隨手可撿,有蓮花石、蛐蟮紋石。黃牙青奇石、海藻螺紋石、磐石、各色玉質石,均為呂梁奇石家族。

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