聊齋遺集

除胡適眉批外，全書由四種截然不同風格的墨跡抄寫，抄寫者應為四人，其中一人為胡適墨跡風格。 全書無時間款，僅一處眉批署名“適之”：“參看下文（頁32）同題一首，似是同一首，有兩稿，此為定稿。 胡適於1948年12月倉促飛離北平去往台灣，其遺留在北大的百零二隻大木箱藏書和手稿幾經抄沒，《聊齋遺集》一直沒有下落。

《聊齋遺集》以“新月稿紙”抄寫。兩函，四、五卷分裝。每頁十行，每行二十字。聊齋文集一、三、四冊，聊齋詩集一、二冊，三種目錄對照表一、二、三冊，石印本文集詞集校對條注，共八卷。除胡適眉批外，全書由四種截然不同風格的墨跡抄寫，抄寫者應為四人，其中一人為胡適墨跡風格。
全書無時間款，僅一處眉批署名“適之”：“參看下文（頁32）同題一首，似是同一首，有兩稿，此為定稿。適之。”此為胡適墨跡無誤，另有幾處未署名的胡適眉批。
羅爾綱著《師門五年記·胡適瑣記》記載，1930年至1937年間，羅爾綱先後兩個階段跟隨胡適治學五年，其中參與整理和抄寫《聊齋遺集》，並考證《醒世姻緣傳》作者西周生是蒲松齡。他們對上海中華書館版《聊齋文集》石印本、清華大學藏《聊齋全集》抄本和淄博淄川崑崙馬立勛藏《聊齋全集》抄本進行比較、互補、去偽，於1931年編成《聊齋遺集》，文集二百十九篇（北大現藏本散佚八十一篇），羅爾綱主抄，胡適校勘。其中馬本由淄博淄川路大荒向胡適提供。

胡適於1948年12月倉促飛離北平去往台灣，其遺留在北大的百零二隻大木箱藏書和手稿幾經抄沒，《聊齋遺集》一直沒有下落。《蒲松齡研究》2008年第4期《發現胡適、羅爾綱抄本<聊齋全集>》一文，認為胡、羅抄本《聊齋全集》和“曲阜孔氏抄本”混淆，其實，胡、羅抄本既不是《聊齋全集》，也未與“曲阜孔氏抄本”混淆，只是長期以來未被發現是胡、羅抄校本。