原文
藏書畫者，多取空名，偶傳為鍾、王、顧、陸之筆①，見者爭售②，此所謂“耳鑒”。又有觀畫而以手摸之，相傳以謂色不隱指③者為佳畫，此又在“耳鑒”之下，謂之“揣骨聽聲④”。
注釋
①鍾、王、顧、陸：指魏晉南朝著名書法家鍾繇、王羲之和畫家顧愷之、陸探微。
②爭售：指爭相購買。
③隱指：也稱“隱手”，為宋人俗語。指物體表面看似平整，或看不清的物體本以為該是平整的，用手去摸卻有高低不平的感覺。猶今言“硌手”。此以畫作言之而謂“色不隱指”，意指畫面上的著色看上去似乎顏料堆積，而撫摸它卻沒有凸起的感覺。
④揣骨聽聲：本意指盲人占卜者靠手摸揣測人的骨相，又聽人的聲音，以判斷人的貴賤吉凶。
譯文
收藏書畫作品的人，往往只注重書畫家的名聲，偶然傳聞某幅作品為鍾、王、顧、陸的手筆，見到者就爭相購買，這就叫做“耳鑒”。又有觀畫而用手去摩挲的，相傳以為畫布不硌手指的為佳畫，這又在“耳鑒”之下，被稱為“揣骨聽聲”。
出處
《夢溪筆談》包括《筆談》、《補筆談》、《續筆談》三部分。《筆談》二十六卷，分為十七門，依次為“故事、辯證、樂律、象數、人事、官政、機智、藝文、書畫、技藝、器用、神奇、異事、謬誤、譏謔、雜誌、藥議”。《補筆談》三卷，包括上述內容中十一門。《續筆談》一卷，不分門。全書共六百零九條（不同版本稍有出入），內容涉及天文、數學、物理、化學、生物、地質、地理、氣象、醫藥、農學、工程技術、文學、史事、音樂和美術等。在這些條目中，屬於人文科學例如人類學、考古學、語言學、音樂等方面的，約占全部條目的18%；屬於自然科學方面的，約占總數的36%，其餘的則為人事資料、軍事、法律及雜聞軼事等約占全書的46%。
就性質而言，《夢溪筆談》屬於筆記類。從內容上說，它以多於三分之一的篇幅記述並闡發自然科學知識，這在筆記類著述中是少見的。
《夢溪筆談》詳細記載了勞動人民在科學技術方面的卓越貢獻和他自己的研究成果，反映了我國古代特別是北宋時期自然科學達到的輝煌成就。
作者
沈括（公元1031～1095年），字存中，號夢溪丈人,北宋杭州錢塘縣（今浙江杭州）人，漢族。1歲時南遷至福建的武夷山、建陽一帶，後隱居於福建的尤溪一帶。公元1063年（仁宗嘉�八年）進士。神宗時參與王安石變法運動。公元1072年（熙寧五年）提舉司天監，次年赴兩浙考察水利、差役。公元1075年（熙寧八年）出使遼國，駁斥遼的爭地要求。次年任翰林學士，權三司使，整頓陝西鹽政。後知延州（今陝西延安），加強對西夏的防禦。1082年（元豐五年）以宋軍於永樂城之戰中為西夏所敗，連累被貶。晚年在鎮江夢溪園撰寫了《夢溪筆談》。
