定義
耳入謂耳根為識所依。能入於聲。故名耳入。相關資料
《三藏法數》【六入】作者：佛學線上 發表日期：20040509 來源：佛學線上 人氣：9
【六入】[出法界次第]入即趣入之義。謂六根為六識所依。能入六塵。故名六入。一眼入謂眼根為識所依。能入於色。故名眼入。二耳入謂耳根為識所依。能入於聲。故名耳入。三鼻入謂鼻根為識所依。能入於香。故名鼻入。四舌入謂舌根為識所依。能入於味。故名舌入。五身入謂身根為識所依。能入於觸。故名身入。六意入謂意根分別五塵。能入於法。故名意入。
《二緣》﹝出楞伽經﹞
［一、外緣］，謂眾生所依世界，皆由妄想因緣而生。譬如因泥團柱輪繩水等諸方便緣，而有瓶生，是名外緣。（泥團柱輪繩水者，謂世之陶匠作瓶，以泥團為壞，以木為輪柱，以繩轉輪，以水旋之，方能成瓶也。）
［二、內緣］，謂眾生之身，因無明愛業等緣，出生陰界入法，是名內緣。（無明者，無所明了也。愛者，於五陰之境而起貪愛以為惑也。業者，由心不了，遂動身口而作，以為業也。陰即五陰，謂色陰、受陰、想陰、行陰、識陰也。界即十八界，謂眼界、色界、眼識界；耳界、聲界、耳識界；鼻界、香界、鼻識界；舌界、味界、舌識界；身界、觸界、身識界；意界、法界、意識界也。入即十二入，謂眼入、耳入、鼻入、舌入、身入、意入、色入、聲入、香入、味入、觸入、法入也。）
