基本信息
作者: [英國]保羅·巴恩
出版社: 譯林出版社
出版年: 2008-01
頁數: 108
定價: 18.0
裝幀: 平裝
叢書: 牛津通識讀本
ISBN: 9787544704489
內容簡介
序 言
梁白泉
馬克思在講到一般意識形態和德國哲學時說：“我們僅僅知道一門唯一的科學，即歷史科學。歷史可以從兩方面來考察，可以把它劃分為自然史和人類史。”說到歷史，我們首先想到的是人類自身的歷史。
什麼是我們自身的歷史？一般將其理解為以文字記錄的歷史文獻。可是，無論中外，自古以來就有人對此持懷疑的態度。
“疑”字多義。《詩·大雅·桑柔》：“靡所止疑”，毛傳“疑，定也”；《儀禮·士相見禮》：“凡燕見於君，必辨君之南面，若不得，則正方不疑君”，注“疑，度也”；《逸周書·王佩解》：“時至而疑”，注“疑，猶豫不果也”；《說文解字》：“疑，惑也”，“惑，亂也”；宋《廣韻》：“疑，恐也”、“不定也”。
《後漢書·桓譚傳》：“數從劉歆，揚雄辨析疑異”；《曹褒傳》：“互生疑異，筆不得下”；《鄭玄傳》：“聞玄善算，乃召見於樓上，玄因從質諸疑義”；陶淵明《移居》中的名句：“奇文共欣賞，疑義相與析”。
南宋朱熹在《近思錄·致知》中指出：“學者先要會疑”；近代胡適也提到，“做學問要在不疑處有疑”。
在西方，17世紀的笛卡爾（René Descartes,1596—1650）認為以懷疑方法可以找到不容置疑的真理，對“懷疑論”（skepticism）的影響很大。
歷史是什麼？從認識論出發，當今的史學家如詹京斯（Keith Jenkins, 1943— ）等，大力鼓吹“後現代”（postmodern）史學。後現代史學家的觀點有：歷史是“一門科學或一門藝術”，“歷史可說是一種語言的虛構物”，“其內容為杜撰的與發現的參半”。人們因而要問：歷史在多大的程度上是可信的呢？
今天，我們歷史學的工作者習慣於把歷史學的組成分為三個基本部分：一是歷史文獻，如我們的《二十四史》、《二十五史》等等；二是民族學（ethnology）、民族志（ethnography），特別是15世紀以來葡萄牙、西班牙、荷蘭、法國、英國等西方殖民國家在世界各地調查、記錄下來的那些原始土著居民的現狀和知識，如摩爾根（L.H.Morgan, 1818—1881）的《古代社會》等等；三是18世紀中葉以來因發掘義大利龐貝古城、埃及陵墓、美索不達米亞和小亞細亞遺址而建立起來的考古學，其中著作很多，舉不勝舉，例如柴爾德（V.G.Childe, 1892—1957）的《青銅時代》、《工具發展小史》等等。
關於歷史文獻，人們大多深信不疑。因為列強侵略，西方思潮湧入，學者反躬自省，對古文獻的價值產生懷疑。近代梁啓超指出：《二十四史》不過是一部“帝王家譜”，是帝王家族的“相斫書”。上世紀30年代，以胡適、顧頡剛、錢玄同等學者為首的“古史辨派”曾對我們的古史全面質疑。馮友蘭又提出“信古、疑古、釋古”三階段的歷史劃分。
西方16世紀啟蒙思想家、懷疑論研究者蒙田（Michel de Montaigne, 1533—1592）告誡人們，不要“知之最少，信之彌篤”。
克羅齊（B. Croce, 1866—1952）指出“一切歷史都是當代史”，意思是說一切歷史都必須從當代出發，歷史總是後人或別人的論述，只反映了後人或別人的歷史觀。
英國古典學者、歷史學家伯里（J. B. Bury, 1861—1927）提出了嚴厲而苛刻的要求：“歷史是一種科學——一點不多也一點不少。”
於是詹京斯在他的《歷史的再思考》一書中感嘆“我們永遠無法真正知道過去。”
民族學記錄的原始民族或處於母系或父系社會，或處於奴隸制或農奴制社會。民族學家說：他們或多或少地證明了今天先進民族曾經經歷過的歷史階段。但這只是推測，只是可能，只是“例子”，而不是“證據”。列寧（V. Lenin, 1870—1924）說過：“例子不是證據”，例子只是類似的可資比較的東西，證據是事物的全體或局部。
看來，只有考古學，由於遺址、遺蹟、遺物的直觀性，具體性，原生性和生態性，才能比較好地幫助我們認識“歷史”。考古學並非萬能。第一，由於自然、人為的原因，先人的遺存已經大量消失，僅存者難以展示他們生存的全貌；第二，它需要多學科的專家參與進來，共同認識和解讀；第三，正如我們認識、解讀古代文獻一樣，存在著類似“六經注我”還是“我注六經”的問題，做到完全的客觀和準確仍是非常困難的。
我國的考古學從西方輸入，百年來成果輝煌，證明了我們的古史基本可信，我們仍然需要繼續引進西方的成果。
本書作者保羅·巴恩（Paul Bahn）是英國著名考古學家、翻譯家和考古節目主持人，1979年獲劍橋大學考古學博士學位，發表論著四百多篇，出版專著八部，其中部分被列入大學考古專業的參考書目。他善於把高深、艱澀的學術概念用通俗、活潑、有趣的文字表達出來。他說：“如果考古學不能給人們帶來快樂，那它就一錢不值。”在今天這個繁忙喧囂的社會中，這非常符合讀者的需要。不少諾貝爾獎的獲得者都強調學習要儘量與興趣相結合，且要持之以恆。本書為你打開了一扇古老的門，請你不要輕易將此門關上。
希望本書的閱讀過程能夠給你帶來快樂！
作者簡介
Paul Bahn 古物研究會會員，《考古學》雜誌(紐約)的特約編輯。翻譯和編著過多本考古學方面的著作，同時還擔任電視台考古節目的主持人。
