老律堂

老律堂

老律堂:老律堂原名七真殿,因清代高道王常月祖師曾奉旨在此主講道法開壇傳戒,求戒弟子遍及大江南北,道門玄風為之一振。後世為紀念道教史上這一中興時期,便改名為“老律堂”。“律堂”即傳授戒律之殿堂。 殿內供奉全真派七位闡道弘教祖師,中座為長春全德神化明應真君邱處機,左座依次為長生輔化宗元明德真君劉長生、長真凝神玄精蘊德真君譚處端、丹陽抱一無為普化真君馬丹陽,右座依次為玉陽體玄廣慈普度真君王處一、廣寧通玄妙極太古真君郝大通、清靜淵真玄虛化元君孫不二。他們是全真教鼻祖王重陽祖師的七位高徒,活動於金元年代。在重陽祖師羽化後,他們繼承其教業,竭力闡道弘教,並分別創立了龍門、隨山、遇仙、嵛山、華山、清靜等教派,對全真道的傳播和發展作出了重大的貢獻,在道教史上產生極其深遠的影響. 老律堂殿內正中懸掛一塊金匾,上題“琅簡真庭”四字,為康熙帝御筆,其意指在這裡是誦經演教供奉真人的祖庭。老律堂為中路第三進殿堂,建築面積較大,是觀內道士舉行宗教活動的地方。每天早晚道士都要到這裡上殿誦經,逢道教節日或祖師聖誕,將在這裡設壇舉行齋醮法會。

老律堂:老律堂原名七真殿,因清代高道王常月祖師曾奉旨在此主講道法開壇傳戒,求戒弟子遍及大江南北,道門玄風為之一振。後世為紀念道教史上這一中興時期,便改名為“老律堂”。“律堂”即傳授戒律之殿堂。 殿內供奉全真派七位闡道弘教祖師,中座為長春全德神化明應真君邱處機,左座依次為長生輔化宗元明德真君劉長生、長真凝神玄精蘊德真君譚處端、丹陽抱一無為普化真君馬丹陽,右座依次為玉陽體玄廣慈普度真君王處一、廣寧通玄妙極太古真君郝大通、清靜淵真玄虛化元君孫不二。他們是全真教鼻祖王重陽祖師的七位高徒,活動於金元年代。在重陽祖師羽化後,他們繼承其教業,竭力闡道弘教,並分別創立了龍門、隨山、遇仙、嵛山、華山、清靜等教派,對全真道的傳播和發展作出了重大的貢獻,在道教史上產生極其深遠的影響. 老律堂殿內正中懸掛一塊金匾,上題“琅簡真庭”四字,為康熙帝御筆,其意指在這裡是誦經演教供奉真人的祖庭。 老律堂為中路第三進殿堂,建築面積較大,是觀內道士舉行宗教活動的地方。每天早晚道士都要到這裡上殿誦經,逢道教節日或祖師聖誕,將在這裡設壇舉行齋醮法會。無論是平日誦經還是舉行齋醮,均有音樂伴奏。其音樂稱為道教音樂,簡稱道樂或仙樂。道教音樂已有1500多年的歷史,它包括獨唱、吟唱、齊唱、鼓樂、吹打樂和樂器合奏等多種音樂形式,在齋醮法事中,這些形式不斷更換,靈活組合,恰如其分地表現出召神遣將、聲勢磅薄的場面;鎮壓邪魔、劍拔弩張的威風;盼望風調雨順、求神祈願的心情;清靜無為、仙界縹緲的意境。為道教的齋醮增添了莊嚴而強烈的氣氛,給人以“耳聽仙樂”之深刻印象。吟聽道樂,令人超凡滌俗、飄飄欲仙。

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