內容簡介
《老子執政學》主要闡述《老子》關於國家執政者應當如何治國理政的政治思想，通過對《老子》中“道”、“德”等八個哲學範疇的解讀，闡發了《老子》治國理念的各個層面。同時，大量引用先秦諸子有關思想作輔助資料，以深化對《老子》執政思想的理解，進而延伸至對中國古典文化特別是先秦政治文化的整體把握。作品以馬克思主義毛澤東思想為指導，以當代哲學觀念對“道”範疇的全新解讀為理論基礎，注重從現實生活的視角解讀《老子》思想，一方面使中國傳統文化實現時代化和大眾化，為中國文化當代化提供思想路徑，另一方面使中國文化與馬克思主義相結合，為馬克思主義中國化提供文化根基，努力揭示中國古典文化特別是《老子》思想中蘊含的人民性和民主性精神及民族文化的核心價值。
作者簡介
於躍江，男，1957年生於湖南長沙。中共黨員，法學博士。原廣東省高級人民法院審判長、高級法官。現任西南科技大學法學院副教授，碩士生導師，兼廣州大學公法中心研究員、廣東省法學會刑法學會理事、廣東省法學會房地產學會副會長、碧桂園集團法務等職。著有《犯罪構成基本理論研究》，在國內學術刊物發表法學論文十餘篇。
圖書目錄
前言
第一章 “道”——執政的哲學基礎
第一節 運動變化觀
第二節 社會實踐觀
第三節 思想方法觀
第二章 “德”——執政的社會基礎
第一節 “德”源自“道”
第二節 “德”為國本
第三節 治國重“德”
第三章 “信”——執政的政治基礎
第一節 政治信任
第二節 社會誠信
第三節 君民互信
第四章 “無”——執政的根本性質
第一節 無私無我
第二節 無欲無求
第三節 無為而治
第五章 “朴”——執政的樸素本色
第一節 “不自見”
第二節 “不自伐”
第三節 “不自矜”
第四節 儉養德
第六章 “仁”——執政的人性內涵
第一節 人性自然
第二節 聖人不仁
第三節 仁者愛人
第七章 “善”——執政的基本要求
第一節 上善若水
第二節 “德善”安民
第三節 常善救人
第八章 “中”——執政的政策策略
第一節 守中
第二節 守柔
第三節 善時
參考文獻
後記
