老子·莊子·孟子

老子·莊子·孟子

《老子·莊子·孟子》是2009-6新疆人民出版的圖書,作者是陳佳

內容介紹

《老子莊子孟子(青少版最新版)》收錄三部中國古代經典名著:《道德經》、《南華經》、《孟子》。其中,《道德經》是中國傳統文化的優秀代表,修身處世的古老“東方聖經”,是第一部用詩化語言闡述中國哲學的巨著。全書分為《道經》和《德經》兩大部分,《道經》講述了宇宙的根本,道出了天地萬物變化的玄機。《德經》說的是處世方略。其文約意豐,涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科,其內容博大精深、玄奧無極、涵括百家、包容萬物,是一個哲學智慧的錦囊!《道經》講述了宇宙的根本,道出了天地萬物變化的玄機。《德經》說的是處世方略。《道德經》不僅是一部哲學經典,而且它的文字簡潔、轍韻強勁,因此,還被稱作是一種特殊形式的詩。《道德經》之學旨在宣化自然無為聽天由命,是以要求人們無欲、少智、守柔、退讓。

《南華經》本名《莊子》,是戰國時代著名思想家、道家學派大師莊周及其後學的作品。全書現存3篇,分為內篇、外篇、雜篇三部分,其中內篇7篇,外篇15篇,雜篇11篇。一般認為,內篇為莊周親自所作,基本統一連貫,文風也比較一致;外篇和雜篇則主要為莊周后學的作品,同時還摻雜了其他學派的個別篇章,思想內容略顯龐雜,文風也不盡一致。

《孟子》是繼《論語》以後最重要的儒家經典,記述了孟軻一生的主要言行,突出地記述了孟軻主張仁義、反對暴政和武力兼併的政治思想,以及“民為貴,社稷次之,君為輕”的民本主義思想。全書語言生動,比喻深刻,論證有力,文章氣勢雄偉,在我國歷史上具有重大影響。

除了原文,《老子莊子孟子(青少版最新版)》對這三部著作進行白話翻譯,以方便廣大青少年讀者閱讀理解。

作品目錄

老子道德經 上篇·道經

第一章道即自然

第二章得道即是棄道,棄道即是得道

第三章聖人之道,非自然之道

第四章天帝乃道之後體

第五章百姓貴以無為自處

第六章天地之體乃道之子體

第七章聖人之道,得之於天

第八章善道得之於水

第九章天道循環

第十章德的準則

第十一章有無相生為用

第十二章聖人不仁,乃是大仁

第十三章存身之道

第十四章道之為道,不能窮究

第十五章道士風範

第十六章 自然而然,乃是必然

第十七章器欲難量

第十八章絕聖棄智,道之一端

第十九章憤世嫉俗

第二十章寂寞的道士

第二十一章永恆的道

第二十二章能屈能伸

第二十三章得之自然,失之自然

第二十四章警世之言

第二十五章道的等級

第二十六章慎行

第二十七章大道無痕

第二十八章聖人無名

第二十九章聖人無為

第三十章用兵之道

第三十一章戰爭態度

第三十二章道,可知而不可臣

第三十三章 自知之明

第三十四章聖人之道

第三十五章道,平淡而實在

第三十六章執道一端,可以治國

下篇·德經

第三十七章大道現於天道

第三十八章德者,道之正也

第三十九章道無貴賤

第四十章有無互存

第四十一章士的分類

第四十二章天道必然,不依人慾而變

第四十三章無能之人

第四十四章中庸之道

第四十五章萬物同一

第四十六章知足者無恆欲

第四十七章以道知天

第四十八章學習不如學道

第四十九章聖人無心

第五十章生存之道

第五十一章德者,道之德也。或日:正道

第五十二章天道必然

第五十三章大道無知

第五十四章德,可量

第五十五章赤子含德而不足憑

第五十六章大同之人

第五十七章無為而治

第五十八章政道

第五十九章享國之道

第六十章德者,道之正

第六十一章邦交之道

第六十二章道者,萬物之奧

第六十三章聖人平凡

第六十四章聖人,自然之佐

第六十五章善為道者

第六十六章欲先民,必以身後之

第六十七章我有三寶

第六十八章古之極

第六十九章用兵之道

第七十章言有宗,事有君

第七十一章知不知,尚矣

第七十二章聖人自知不自見

第七十三章天網恢恢,疏而不失

第七十四章民不畏死

第七十五章無以生賢於貴生

第七十六章強與柔

第七十七章天之道,損有餘而補不足

第七十八章邦之利器

第七十九章有道無德

第八十章小國寡民

第八十一章聖人的準則莊子南華經

內篇 大宗師 齊物論 逍遙遊 養生主 外篇 秋水 肱篋 山木 天道 天地 知北游 雜篇 列禦寇 讓王 外物孟子篇 梁惠王章句 上 何以利吾國 五十步笑百步 始作俑者,其無後乎 仁者無敵 梁惠王章句 下 獨樂不如眾樂 王顧左右而言他 國人皆日賢 出乎爾者,反乎爾者 公孫丑章句 上 以德服人 自作孽,不可活 不忍之心 與人為善 公孫丑章句 下 天時不如地利,地利不如人和 當受則受,當辭則辭 君子不以天下儉其親 當今之世,捨我其誰也 滕文公章句 上 孟子道性善,言必稱堯舜 勞心者治人,勞力者治於人 滕文公章句 下 妾婦之道與大丈夫之道 近朱者赤,近墨者黑 脅肩謅笑,病於夏畦 廉潔與酸腐 離婁章句 上 水清濯纓,水濁濯足 為淵驅魚,為叢驅雀 自暴自棄,豈不哀哉 不要捨近求遠,舍易求難 真誠是立身之本 眼睛是心靈的窗戶 嫂溺,援之以手 毀譽不必太在意 好為人師的毛病 不孝有三,無後為大 離婁章句 下 小恩小惠,不知為政 君臣之道,恩義為報 大人不失赤子之心 深造的目的在於自得 聲聞過情,君子恥之 兩可之間,最是為難 逢蒙殺羿,羿也有過 愛人者人恆愛之 不孝有五,不顧父母 齊人有一妻一妾 萬章章句 上 大孝終身慕父母 君子也難免受騙 以意逆志,是為得之 君權誰授 萬章章句 下 聖人風範論 友其德也,不可有挾 位卑莫言高 知人論世 告子章句 上 人性向善,猶水就下 惻隱之心,人皆有之 一暴十寒與專心致志 魚與熊掌,不可得兼 憂指忘心,捨本逐末 自尊自貴,才是真貴 告子章句 下 以鄰為壑,仁人所惡 生於憂患,死於安樂 盡心章句 上 養性事天,修身立命 隨波逐流,平庸之人 窮則獨善其身,達則兼善天下 君子本色,表里如一 觀于海者難為水 為誰辛苦為誰忙 舉一廢百,賊道也 掘井九軔不及泉,猶為棄井 士尚志 養而不愛如養豬 其進銳者,其退速 盡心章句 下 春秋無義戰 盡信書,則不如無書 民為貴,社稷次之,君為輕 以其昭昭使人昭昭 介然用之,茅塞頓開 再作馮婦 寶珠玉者,殃必及身 人病舍其田而芸人之田 狂者、猥者與好好先生 誰來繼承聖人的事業

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