作品原文
耀德不觀兵賦
聲教斯播，戎夷自平。只在推賢而耀德，豈由命將以觀兵。垂彼衣裳，示朝廷之有序；橐其弓矢，俾海內以惟清。皇帝以眇屬前聞，遐觀列聖。謂修文而可致其肅穆，謂立武必傷乎性命。將欲來萬國之好，去百王之病。鴻私元澤，常昭天子之仁；豹略經韜，不授將軍之柄。故得地協三無，風清八區。混軌文於殊俗，銷劍戟於烘爐。況其德乃車也，兵猶火乎。豈宜執以二三，臨於下土；安可封其十萬，擾彼邊隅。所以修之為勤，戢之不惑。湯修而葛伯斯服，舜舞而有苗自格。是知失德者由乎縱五兵，偃兵者在乎興七德。今則朔野烽滅，遼陽戌閒。堯心非樂乎丹浦，周馬已歸乎華山。使跂行喙息之微，鹹躋壽域；見執銳被堅之役，盡復人寰。然後澤溢區中，塵消塞外。四方忘覆載之力，百姓免殺傷之害。雕題辮髮，傾心而俱喜子來；率土普天，鼓腹而悉歌時泰。蓋由煦嫗仁廣，含宏道深。慕羲農之化洽，鄙湯武之君臨。曉月彤庭，共睹乾坤之量；秋風榆塞，不聞金革之音。斯乃帝道潛融，宸襟洞照。得允文允武之體，臻一張一弛之要。可謂超五帝而越三皇，合二儀而齊兩曜。
作者簡介
王棨，字輔之，福清（今屬福建）人。鹹通三年（862），登進士第。官至水部郎中。黃巢亂後，不知所終。著有《麟角集》一卷。《全唐詩》未收其詩，《全唐詩外編》存詩二十一首 《全唐文》有文兩卷。
