簡介
“羨慕嫉妒恨”不僅強化了中心詞“嫉妒”的表達效果,還包含了嫉妒的結構層次和來龍去脈。
不要把“羨慕嫉妒恨”分開,不要寫成“羨慕、嫉妒、恨”或者“羨慕·嫉妒·恨”,那將會削弱它的表達效果,甚而使之韻味盡失。
記載及探討
日本
嫉妒從羨慕來。羨慕是看到別人有某種長處、好處或有利條件,希望自己也有;嫉妒則是看到別人擁有這些東西,情緒牴觸,心生恨意,你越是“向陽石榴紅似火”,他越是“背陰李子酸透心”。日本的阿部次郎在《人格主義》中講道:“什麼是嫉妒?那就是對於別人的價值伴隨著憎惡的羨慕。”歌德講得更透徹:“憎恨是積極的不快,嫉妒是消極的不快。所以嫉妒很容易轉化為憎恨,就不足為奇了。”羨慕——嫉妒——恨,正好畫出了嫉妒的生長軌跡,始於羨慕終於恨。羨慕只是嫉妒的表層,恨才是嫉妒的核心。
中國
那么,恨什麼呢?在中國古代的一些典籍中,把“嫉”和“妒”作了區分。王逸為《離騷》“各興心而嫉妒”作註:“害賢曰嫉,害色曰妒。”鄭玄為《詩經·召南·小星序》“夫人無妒忌之行”作箋:以色曰妒,以行曰忌。”鄒陽《獄中上書自明》亦講道:“女無美惡,入宮見妒;士無賢不肖,入朝見嫉。”譯成現代文,“嫉”大概相當於“紅眼病”,側重點在才能和仕途;“妒”大約相當於“吃醋”,側重點是性和情愛。撮其要旨,一“賢”一“色”,男才女貌,是最易招致忌恨的。這也正是孔子高足子夏強調“賢賢易色”的原因所在吧?
由於嫉妒二字均有“女”旁,會讓人聯想到女性多嫉妒。然而事實上,男性在嫉妒這個領域裡也表現得毫不遜色。據《舊唐書·李益傳》記載,集大才子、大公子、大官人於一身的唐代大詩人李益,“少有痴病,而多猜忌,防閒妻妾,過為苛刻,而有散灰扃戶之談聞於時,故時謂?痴為‘李益疾’”。堂堂正史,專門記載以個人名字來命名的一種“疾病”,可見李益這爺們在該項目上的造詣之深。其實,嫉妒是人的一種本能。誰沒有嫉妒過別人?你沒有嗎?諺云:炎涼之態,富貴甚於貧賤;嫉妒之心,骨肉甚於外人。骨肉尚且嫉妒,況他人乎?所區分者,只是每個人的嫉妒心之強弱不同罷了。
美國
美國的一項研究表明,“微妒”可以激發人的進取心和競爭意識,似乎並非什麼壞事。所謂“微妒”,猶如菜餚中起調味作用的作料,而作料終究不能當飯吃。如果一個人的嫉妒心過於強烈,“中夜恨火來,焚燒九迴腸”,整日裡痛苦著別人的幸福,幸福著別人的痛苦,長之以往,人何以堪!
常言道,距離產生美,而近距離卻產生嫉妒。《世說新語》里有“妒前無親”一語,我覺得“妒前”(痛恨站在自己前面、超過自己的人)這個詞兒特別精妙傳神。
英國
英國哲學家、思想家培根說過:“人可以容忍一個陌生人的發跡,但絕不能忍受一個身邊人的上升。”我們平日裡所說的“同行是冤家”、“文人相輕”,也是這個道理。尤其在文人堆兒里,有的人看見別人寫一手好文章,極易產生“瑜亮情結”,一邊妒火中燒,一邊又諱莫如深,別有憂愁暗恨生,此時無聲勝有聲。說不出來的苦最苦,無言的嫉妒最深。
評詞
“羨慕嫉妒恨”,一語五字,蘊含著多么豐富的內容啊!恨源於嫉妒,嫉妒源於羨慕——換言之,恨源於愛,嫉妒源於不如人。對一個人來說,被人嫉妒即等於領受了嫉妒者最真誠的恭維,是一種精神上的優越和快感;而嫉妒別人,則會或多或少地透露出自己的自卑、懊惱、羞愧和不甘,對自信心無疑是一個打擊。學到知羞處,才知藝不精,一個人正是透過嫉妒這種難於啟齒的情感,才真切地意識到了自己的不如人處,臨淵羨魚,不如退而結網。
相關介紹
人一旦暗生嫉妒,看人的眼光立馬就“獨到”了,量人的尺度也分外地“嚴格”了。他會凝神屏息地等待著你出點情況,甚而處心積慮為你設計製造一些情況。而真正的文人,又往往是些口無遮攔大行不顧細謹的人物,很容易讓有心人抓住借題發揮的“把柄”。
最新流行
郭德綱在提到他的同行時很早就用了這五個字,比《非誠勿擾》要早得多
在大陸地區這個詞語的最新流行應該是出自於2010年綜藝類節目的收視冠軍——江蘇衛視《非誠勿擾》,嘉賓武瀟,主持人孟非以及點評嘉賓樂嘉老師都多次使用了這個詞語,由於《非誠勿擾》的高收視率使“羨慕嫉妒恨”也在大陸地區開始廣泛的流行開來,在2009年熱播電視劇《媳婦的美好時代》中,男主餘味說過“羨慕嫉妒恨”。2009年熱播電影《夜店》中,徐崢扮演的何三水也說過“羨慕嫉妒恨”。還有最新電視劇《裸婚時代》中女主角童佳倩也說過很多次“羨慕嫉妒恨”。
另外,在ACG界中,因日本人氣搞笑漫畫作品《搞笑漫畫日和》,由cucn201中文配音中的一集出現了“羨慕嫉妒恨”一句台詞,使這句話也流行在了大陸ACG界。