圖書信息
出版社: 生活·讀書·新知三聯書店; 第1版
平裝: 685頁
開本: 16開
ISBN: 7108020831
條形碼: 9787108020833
尺寸: 22.8 x 15.1 x 2.5 cm
重量: 739 g
作者簡介
比爾·莫耶斯（Bill Moyers），1934年生於俄克拉何馬州，畢業於北德克薩斯州立學院和德克薩斯大學，新聞學學士。美國第36屆總統林登·詹森的新聞秘書。
內容簡介
本書為美國著名電視人比爾·莫耶斯對41位美國知名人士的訪談，這些人包括哲學家、社會學家、歷史學家、小說家、醫生、科學家、詩人等等，從美國內政、外交、種族、歷史、環境、移民、道德、宗教、科學等多種角度，共同探討了美國人的生活、內心世界以及構築了美國現在及未來社會的諸多觀念，為讀者更加深入地了解美國提供了多角度的參照。
本書編者貝蒂·蘇·弗洛爾斯，得克蒴斯大學“自由藝術榮譽項目”（Liberal Arts Honors Program）負責人，同時教授詩歌和神話。弗洛爾斯曾有多部著作問世，包括《權力的四種保護》（Four Shields of Power），《女兒和父親》（Daughters and Fathers），並主編了本書作者比爾·莫耶斯的另一本書《神話的力量》（The Powers of Myth）。
媒體評論
作者心聲
當我在全國各地為“觀念世界”進行錄音的後期製作時，我突然想起了一封數年前從俄亥俄州的馬里奧聯邦監獄寄來的信件。來信者是一位美國公共廣播公司的系列節目——“六個偉大的思想”的忠實觀眾。他在信里想告訴所有參與這個系列節目的人——“對於你們面對媒體如此坦誠地分享你們的時間和思想表示衷心的感謝。對於一個局限於監獄狹小空間裡的知識分子而言，你們很難理解你們的節目是一個多么令人愉悅的機遇啊。在這個除了電視機什麼都沒有的地方，它是一種對於心靈的救贖。”
對我自己而言，與本書里的各界名人交談也是一個令人愉悅的機遇。拿1988年大選的那段時間來說，我們又何嘗不是被困在某個狹小的空間裡，局限於各自的生活圈子，堅持著我們偏狹的信仰與一成不變的觀察世界的視角。在我看來，靠電視機來維持我們與外面世界的聯繫，只會在我們與外部之間築起一道牆，我們的智慧也只會隨之枯萎、凋零。
可是，這次的工作使我明白：聆聽別人的思想是可以為我們摧毀這樣一堵牆的。他們能把我們從狹小的空間裡解放出來。在科學家的實驗室里、歷史學家的記憶中、作家的想像力和教師的熱情中，資深記者艾里克·塞瓦萊德所說的那種“大腦的力量”無處不在。在此之中，我仿佛置身於一個思想的王國，其中充滿了對於我們時代的深刻見解。
最重要的是，我從中發掘出了一種分享中的快樂與交流時的激情。在某種意義上，與我交談的所有人都可以被視為老師，因為傳授知識的本質就在於分享。而且我逐漸認識到，這也是人類社會文明的精髓所在。分享的欲望使政治由一種純粹的權力追逐變成了一項公共事業，它能啟發藝術創作的靈感，使人類的城市文明得以發展，並讓知識智慧得到傳播。失去它，人類的想像力只能被看做是囿於密室中的自身的回音，結果必然會變得筋疲力盡，甚至是徒勞無功。出於以上原因，儘管充滿風險，民主制度仍然應該是一件公共事業。這樣，思想見解才真正是為公眾發出的聲音，關於民主制度的談話才不僅僅局限於個別政治家和博學者之間，而延伸到美國生活的各個層面，使人們認真對待自已作為公民的義務和他們在精神上的自由。
在這個系列中，與我們分享他們思想的人都可被稱為公眾的思想家；要進入他們的象牙塔也只需要一個郵件地址，他們身處家中但與整個世界密切聯繫。他們的共同點是：都有一種對於這個國家的熱忱，而且每個人都以自己的方式來努力為她做些什麼。如果我們能夠把他們聚集在同一個房間裡，我們會發現即使對於同一件事情我們也不會有太大分歧。貫穿於所有這些談話之中的一個共同點就是，我們的社會正在以日新月異的速度變化著，以至於我們的社會機制都無法跟上它的發展。然而，在我們的書中並沒有告訴讀者如何解決這樣的困境。我們得到的一致結論是：通過科學界、教育界、政界以及我們普通人的共同努力，我們一定能夠跟上時代的發展。
另外一個共識就是，我們的人民已經為我們的生活行動起來了。舉例來說，湯姆·沃爾夫對待他在曼哈頓東區的街道主席一職就十分認真；以不參加投票的方式來表示他的抗議的約瑟夫·海勒，最終還是為他所支持的政黨捐款，因為他到底還不是一個玩世不恭的大儒主義者。作為學者的羅伯特·貝拉對於宗教信仰的研究頗有心得，然而，他也把他自己的信仰與原則融於自身所處的環境之中。
我們發現，沒有一個人不對美國抱有信心，甚至一些外國人——史努阿·阿切比、卡洛斯·富恩特斯、諾斯洛普·弗賴伊以及大衛·普特南——都對這個國家充滿感情，儘管帶著批判的態度。在談到這個國家在道德層面上對人們的一種精神領袖般的影響時，他們無一不是充滿了希望的。在看到我們這本書中的每個人都深信我們的精神生活是與國家的生活緊密相關的時候，我更是大吃一驚。然而，更令我倍受鼓舞的是，我意識到在這些人身上，還有更多發光的思想有待我們發掘。如此看來，美國的確是一個資源豐富的國家，但她最豐富的資源應該算是人民的智慧與思想了。
從我坐到他們對面起，我就很清楚地意識到聆聽他們思想的意義了——他們就像教師一樣：伊內茲·休斯是10年級的教師；塞爾瑪·布羅澤教11年級；瑪麗·湯姆·奧斯本可以算是大一新生的良師；愛娃·喬·麥克古芬（Eva Joy McGuffin）足以做大二學生的文學導師；弗雷德里克·吉納斯克（Frederick Ginascol）能勝任大三的哲學課程；德威特·萊迪克（Dewitt Reddick）教大四的新聞學；馬斯頓（T．B．Maston）和詹姆斯·斯圖爾特（James Steward）分別是倫理學和修辭學的研究生導師。從他們身上，我仿佛又接受了一次成人教育，而這個系列節目是我最新的學習收穫。
在這樣的學習過程中，我最大的收穫應該是學習本身帶來的樂趣。我從他們每個人身上獲得了不同的看問題的視角，我也更清楚了如何在生活中同時扮演父親、丈夫、記者和公民等角色。我對他人的思想求之若渴，是因為想從中得到幫助：不僅為我自己人際關係的不協調做出診斷並對症下藥，還能加深我對生活的理解。如果你有過漫步於落基山脈的經驗，並看著你眼前的風景在一幅幅變幻的時候——曾經一度隱藏著的山峰、海岸線、雲朵、色彩和植被神秘地出現在你的視野之內——你就會明白我現在努力表達的意思。我的工作就是去發現，並與讀者分享這些發現。
在文章開頭，我對那封來信的作者已經表示過了感謝，同樣，我在此也衷心地感謝那些在我們“思想的世界”里與我們分享他們的時間與見解的人士；感謝為我們提供支持的約翰·D基金會；感謝建議把這個關於民主制度的談話節目帶到大家面前的凱琳·T·麥克阿瑟基金會；感謝從稍縱即逝的電視節目裡發現其永恆意義的傑奎琳·甘迺迪和朱蒂·桑德曼；感謝為我們進行了文字編輯的得州大學的貝蒂·蘇·弗洛爾斯；感謝為增加此節目的趣味性而貢獻了不少精闢見解的朱迪絲·戴維森·莫耶斯；最後，我還要感謝（美國）公共廣播公司的各位同事，是他們，在這個充斥著稍縱即逝的聲音和圖像的視覺時代里，仍堅守著對於思想力量的信仰。
比爾·莫耶斯
1989年1月
目錄
前言
編者的話
變化中的美國人的價值觀
芭芭拉·塔奇曼（歷史學家）
麥可·約瑟夫森（倫理學家）
約瑟夫·海勒（小說家）
諾姆·喬姆斯基（語言學家）
湯姆·沃爾夫（作家）
威廉·朱利葉斯·威爾遜（社會學家）
E．L．多托洛夫（小說家）
謝爾登·沃林（政治哲學家）
福雷斯特·麥克唐納（歷史學家）
威拉德·蓋林（生物倫理學家）
安妮·沃瑟姆（社會學家）
T．貝里·布拉澤爾頓（兒科醫生）
薩拉·勞倫斯·賴特夫特（教育家）
奧古斯特·威爾遜（劇作家）
瓦爾塔·格里高利安（教育家）
詹姆斯·麥格雷戈·伯恩斯（歷史學家）
約翰·瑟爾（哲學家）
阿圖羅·馬蒂爾德（教育家）
亨利·斯蒂爾·康馬傑（歷史學家）
茜茜拉·波克（倫理學家）
史蒂芬·溫伯格（物理學家）
新的全球化社會中美國人的價值觀
艾薩克·阿西莫夫（作家）
羅伯特·貝拉（社會學家）
傑西卡·塔奇曼·馬修斯（環境科學家）
楊振寧（物理學家）
大衛·普特南（製片人）
史努阿·阿切比（奈及利亞小說家）
瑪麗·凱薩琳·貝特森（人類學家）
里昂·R·科斯（生物學家和哲學家）
伊萊恩·帕格爾斯（宗教史學家）
瑪克欣·辛格（遺傳學家）
彼得·杜拉克（管理學教授）
F．福里斯特·丘奇（牧師）
德里克·沃爾卡特（詩人）
約翰·盧卡克斯（歷史學家）
瑪莎·努斯鮑姆（古典學者和哲學家）
路易絲·奧爾德里奇和麥可·多里斯（作家）
瑪麗·安·格倫登（法學教授）
彼得·伯傑（社會學家）
諾思洛普·弗賴伊（加拿大文學評論家）
卡洛斯·富恩特斯（墨西哥小說家）
附：歷屆美國總統一覽表
