歷史起源
明正統年間（西元1427-1464年） 建村。羅社為壯語，“羅”指山谷，“社”指山 地或角落，“羅社”即山村的意思。
建制沿革
周代時，為百越（粵）地。
秦前，鳳村屬百越地。秦始皇三十三年(公元前214年)，秦平定百越，建南海郡、桂林郡及象郡。今羅社地域隸南海郡。
秦末漢初屬南越國。
漢武帝元鼎六年(前111年) 置端努(溪)縣。縣治在今德城鎮，今羅社在其轄地內。
西晉太康元年(280)
分端溪縣地，增設元溪、都羅、武城等縣。端溪治所依舊。元溪縣治在今縣境悅城鎮
紅院村。今羅社屬元溪縣。
西晉永和七年(351)分蒼梧郡增設晉康郡。元溪、端溪先後為晉康郡治。
南朝宋大明中(約460年)分端溪、元溪縣地增設樂城、賓江、說（yue）城、文招四縣，與端溪、元溪皆隸於廣州晉康郡。樂城縣治在今悅城，賓江縣治在今九市，說城縣治在今播植，文招縣治在今鳳村鎮轄區內。羅社地域屬文招縣
南朝陳 天嘉元年(560)右將軍韓子高受封文招縣子。
隋文帝開皇九年(589年)
撤銷晉康郡，端溪、樂城、悅城(說【yue】城改稱)、文招皆隸端州（今肇慶）。
隋文帝開皇十二年(592年)撤銷悅城、文招二縣，併入樂城縣。羅社地域屬樂城縣。
隋煬帝大業三年(607)端溪、樂城隸於信安郡(端州改稱信安郡)。
唐高祖武德五年(622)析信安郡地設南康州(後改康州)，端溪、樂城屬南康州，州治在端溪。
唐玄宗天寶元年(742)改康州為晉康郡，郡治在端溪縣，並改樂城縣為悅城縣。
唐乾元元年(758)改晉康郡為康州。
917年，南漢國建立，羅社地域位於其國境內。
宋太祖開寶四年(971)滅亡南漢，撤銷康州。並晉康、悅城、都城三縣入端溪縣，隸屬於廣南路端州。不久，復乏康州，此後羅社地域屬康州端溪縣悅城鄉。
宋高宗紹興元年(1131)十一月，詔升潛邸康州為府，名德慶府，領端溪、瀧水二縣(至七年增領封川、開建，
十年，封川、開建又還隸封州)。端溪為府治。此後羅社地域屬德慶府端溪縣悅城鄉。
明太祖洪武九年(1376)改德慶府為德慶州，撤銷端溪縣，縣地歸州直轄，羅社地域屬德慶州悅城鄉。
明正統年間（西元1427-1464年）羅社建村。
清朝，羅社屬德慶州悅城鄉六都
民國初年，德慶州改為德慶縣，羅社屬第五區（區公所駐播植）九龍鄉。民國三十一年（1942年），九龍鄉與均平鄉（今鳳村，格塘，保坪，古杏）合併成龍鳳鄉。羅社屬龍鳳鄉。解放戰爭時期，龍鳳鄉與象口鄉（今桂村，吉利，新星，祿村，乾相，棠下，愉快）合併成鳳象鄉，羅社屬鳳象鄉。
共和國成立後，鳳象鄉更改為鳳村鎮，羅社屬鳳村鎮。
革命老區
1948年2月28日，中共德慶地下黨委領導發動了“二二八”武裝起義，成立了廣（寧）德（慶）懷（集）抗暴義勇總隊德慶區隊。建立了高良三河游擊區。
當年夏（具體月份不清楚，大概是四，五月份）廣德懷抗暴義勇總隊主力中隊長孔昭、德慶區隊長徐儒華（解放後為德慶縣首任縣長）率領游擊隊數十人沿象牙山脈向西江挺進，以擴大迴旋地域。途經羅社村，曾在世綺書室留宿幾天。期間，這支隊伍秋毫無犯，羅社村民了解共產黨的政策後，支持游擊隊的籌糧工作。
1948年7月，中國人民解放軍粵桂湘邊縱隊綏賀支隊（由廣德懷抗暴義勇總隊改編）司令員陳勝，政委葉向榮召開幹部會議，會議決定：三河游擊區為根據地，放手南向九龍盆地推進、逐步實施“飲馬西江”的計畫。
會後。綏賀支隊二團（由德慶區隊改編）團長劉超明，政治指導員何濤率游擊隊七十多人殲滅了國民黨在九龍下榃窟村（今屬鳳村鎮農聯村）的隊伍，垌坑坪保長龍鳳昌聞訊逃跑，打開了開闢九龍游擊區的新局面。
當時，九龍地區有七個保，人口7000多人，雙郭村為陳德旺（國民黨縣參議員）把持，駐有自衛隊，是九龍地區的反動堡壘，大村、匝村均有國民黨武裝駐守，根據九龍地區的駐敵情況，游擊隊分別駐紮在垌坑坪的順天公祠、羅社的世綺書室，互為犄角之勢，以相互呼應。游擊隊一方面在洞坑坪，羅社宣傳共產黨的方針政策，發動民眾起來反“三征”（徵兵、征糧、徵稅）。一方面開展統戰工作，實行政治軍事攻勢。按照“發展進步勢力，爭取中間勢力，孤立和打擊頑固勢力”的方針，游擊隊決先後攻打了雙郭、匝村的國民黨頑固武裝。
羅社而後，二團團長劉超明在大村清任書室召開九龍地區七保長會議（除洞坑坪保長龍鳳昌逃跑外，其餘六位保長都參加了會議。）進一步闡明共產黨的方針政策，會上6位保長都表示支持游擊隊。會後大村保長梁冠容，龍鬚副保長龍振球，下鳳崗副保長陳子超，羅社副保長何旭榮分別被選為各村村長，綏賀支隊二團團部隨即遷移到清任書室。至此，綏賀支隊二團順利建立九龍游擊區。由於團部設在大村清任書室，為防止邱仕攀為首的象牙山地霸武裝進犯九龍游擊區，特派劉季生，林安率領兩支武工隊分別駐紮在垌坑坪順天公祠，羅社世綺書室，相互呼應。9月17日，團長劉超明，指導員何濤率團主力中隊一百多人，由北向南直接襲擊了象牙山地霸武裝的總部象牙湖。擊斃發動保長邱仕攀及其子邱亞載，拔掉了國民黨德慶當局安插在象牙山的“釘子”。從此，沿象牙山脈直到西江河邊再無國民黨軍隊，為日後開闢青榕稅站，成立廣東人民解放軍西江護航大隊打下了基礎。
在1948年至1949年兩年間，游擊隊經常駐紮在世綺書室。徐儒華，陳大良、陳勝、葉向榮、林安。劉季生、匡吉、何濤夫婦、陳文懷、劉超明等革命領導都曾在羅社世綺書室住過。
羅社世綺書室在解放戰爭時期為革命做出應有貢獻的這段光輝歷史。給世綺書室打上了紅色革命的烙印，羅社村也被列入德慶縣革命老區村莊。這段光輝歷史將永載汗青，激勵後人不斷奮發進取，勇往向前。
風景名勝
世綺書室
坐東北向兩南。為磚、木、石、結構 總面闊13.8米，總進深16米，占地面積 220.8平方米。二進三開間，頭門面闊三間, 深三間，前後建廊.前廊三步架，兩根磚砌圓形檐柱，石拄礎分層束腰，次間木質灰批蝦公梁，灰批門額“世綺書室”，次間建廂房，後廊三步架。後堂面闊三間， 深單間十七架，前帶天井、兩廊。建築為硬山頂，博古脊，四合院布局，有嶺南地方建築特色，對研究清代嶺南建築藝術， 地方教育史和革命歷史有參考價值。
羅社古榕
羅社古榕是雙生樹，兩棵榕樹長在一起，較為罕見。所栽具體年代不詳，旁有福德祠，東邊不到兩百米處有北帝廟，南邊約百米處有龍母廟，據說是建祠時栽樹，歲月變遷，現兩廟具毀，不見蹤跡，福德祠亦於上世紀五十年代末倒塌，唯古榕依然茂盛，敘說著這百年歲月。古榕據說是黎姓人所栽。（按：廟與祠不同，廟宇大多供奉神靈，祠一般供奉真人祖先或者賢達之人，福德祠紀念誰今無考，據傳紀念黎氏族人開村祖先，羅社以前有黎氏族人，比何、陳、梁、龍姓更早定居羅社，今羅社村中古井亦叫黎家井，解放前黎氏族人舉族外遷，未外遷時就居住在榕樹西邊不到百米處。）
1972年，新紅國小由羅社世綺書室搬遷到榕樹旁，從此直至2001年，羅社古榕一直為新紅學子遮陽擋雨，當時亦是羅社古榕最茂盛的時候，遮蔭面積一千多平方米，樹幹十個成年人也合抱不過來。南方民間風俗習慣，五行缺木者以樹為契，因榕樹茂盛，附近各村很多人認榕樹為契爺。
可惜新紅國小搬遷後數年間，榕樹狀態急轉之直下，受到白蟻之害，又因夏季颱風，在前幾年這棵雙生古榕的其中一棵枝丫竟全部被吹斷，現在只剩下一棵樹的一條枝丫。
