簡介
大恩上師喇嘛羅松仁波切,於1973年,出生在青海省玉樹藏族自治州稱多縣珍秦鄉一個普通的藏族牧民家庭,被寧瑪派大德貝諾法王認定大德十二世,郭榮江乾仁波切的轉世,該大德乃金剛手菩薩的化身,由於佛法的因緣,仁波切從小就對佛法萌生了濃厚的興趣.
事跡
仁波切於9歲開始出家卡囊寺修行,開始全面學習藏文和佛學並修持文殊菩薩之心咒,仁波切對文殊菩薩特有信心,從小就一直修文殊法,由於他心地善良,聰明智慧在所有修行者當中他進步最快,特別是對辯學的理解更是無人能及,且對佛學知識過目不忘.
十六歲進入藏傳佛教三大聖寺之一的印度色拉寺五明佛學院學習了佛學知識和大量的密法傳承,25歲時受比丘戒並跟隨大活佛卡布求智仁波切等許多知名的大活佛學習佛經,同時接受了殊勝的加持和灌頂,使他的佛學造詣更上一層樓,仁波切在六千餘名參加考試的僧侶學士中名列前首,從此名揚千里.在顯密經典佛學家,大寶法王,薩迦法王,嘎丁赤千法王,直貢將貢仁波切,德貢千哲仁波切.大堪布羅松丹增等許多法師的門下苦學密咒,接受灌頂,傳承與教導.於1999年,仁波切在色拉寺圓滿學習了五部大論.(般若論,中觀論,辯量論,懼舍論,戒律)並獲得了格西學位.
2000年至2002年期間,仁波切開始刻苦學習英語和電腦知識,到目前仁波切已懂得五種語言.為了弘揚佛法仁波切先後到印度,尼泊爾,澳大利亞,荷蘭等二十五個國家講經說法,傳播佛教智慧.
他的弟子已有五千六百餘名.由於羅松仁波切修法造詣深奧,利用他的智慧和法力解除了很多眾生的疾苦,使之得到身心的健康.(仁波切對於治皮膚病,神經,養神,關節炎,開智慧等加持力很大.)
2005年8月15號,羅松仁波切成為布榮則貢強巴嶺寺的赤巴.(布榮則貢強巴嶺寺迄今已有七百餘年的歷史,該寺位於通天河上岸,那裡山清水秀,風景優美,是理想的修佛之地.)仁波切廣結善緣,到處弘揚佛法,造就了他博大的胸懷,慈悲的笑容,嚴謹的行為,謙虛的態度和開闊的心境.羅松仁波切計畫將來在布榮則貢強巴領寺修建一所規模宏大的禪修院,招收國內外對藏傳佛教禪修有興趣的信徒.
2006年9月11號,仁波切和當地熱血藏族支援者共同創建了玉樹州酥油燈慈善協會,並擔任了協會會長.雖然,該協會剛建立不久,但會員人數已超過了50餘人,該協會已經獲得了民政部門的審批.
為了改變整個藏區貧窮落後的狀況，仁波切於2006年10月受到了國家主席胡錦濤同志的接見。仁波切希望通過民間組織的力量關注貧民群體的生存問題,關注廣大牧民的經濟收入,為玉樹地區的民間公益事業和經濟開發作出自己的貢獻.
羅松仁波切週遊世界,弘揚佛法,於2003年月1月1日和他享譽威名的哥哥,(特等格西索南松保仁波切)一起在他們的故鄉修建了卡囊格薩爾才智慈善學校等三所學校,並出資幫助了另外六所學校，讓1200餘名牧民子女和當地孤兒接受現代化教育。
2007年7月24日在仁波切的家鄉青海省玉樹州將有一場非常盛大的節日，十年一次的康巴節，到時有賽馬會什麼的很多好看的節目。仁波切歡迎大家都能有機會到玉樹來，一起拜佛，一起到牧區看望貧困的牧民家庭。
因為藏地很多牧民家庭十分貧困，所以向漢地觀光遊客乞討的人也多。仁波切非常希望能從根本上改變這種狀況，因為這畢竟是救急不救窮，不是長久之計。仁波切目前正在組織當地貧困的家庭做些手工藝品（比如錢包，皮包，項鍊等西藏風格的小東西）。如果我們去到那裡，我們可以通過購買這些東西的方式，而幫助那些貧困的人，這樣對雙方都有好處：首先，我們得到了一個好的紀念品（西藏的牛皮是最好的，那些藏民手工技術非常好，而且價格絕對是比我們這邊的商場要便宜很多的）。其次，藏民通過自己動手，豐衣足食的方式，也能夠調動起積極性，改變目前“等，要，靠”的生活方式。我覺得這個想法非常的好，祈禱我的大恩上師羅松仁波切能夠身體健康，長命百歲，為眾生做更多更好的事情！
