罰不當罪

罰不當罪

處罰和罪行不相當。《荀子·正論》:“夫德不稱位;能不稱官;賞不當功;罰不當罪;不祥莫大焉。《荀子》這部著作共有三十二篇,其中一篇叫《正論》,是專門議論政治的。殘暴的國君被推翻,如夏桀被商湯打倒,商紂被周武王消滅等,這些都是好事而不是壞事。荀況主張刑罰要嚴明,犯罪的應根據罪行的大小,給予相應的處罰。在闡述了上面這些情況後,荀況提出了自己的主張;一個人地位要和品德相稱,官職要和才能相稱,賞賜要和功勞相稱。

基本信息

成語資料

【拼音】fá bù dāng zuì

罰不當罪罰不當罪

【釋義】當:相當,抵當。處罰和罪行不相當。

【用法】作謂語、賓語;指處罰和所犯罪行不相稱,多指處罰過重或過輕。【結構】主謂式

【近義詞】罪不當罰

【相反詞】賞罰分明、罰當其罪

【同韻詞】遭際時會、旅進旅退、乘人不備、子孫後輩、牽合傅會、藏鋒斂銳、便僻側媚、遭逢時會、食玉炊桂、引嫌辭退

成語出處

《荀子·正論》:“夫德不稱位;能不稱官;賞不當功;罰不當罪;不祥莫大焉。”

【典故】

戰國後期,趙國出了一位著名的思想家,名叫荀況,人們把他的著作稱為《荀子》。

《荀子》這部著作共有三十二篇,其中一篇叫《正論》,是專門議論政治的。文中提出一個看法:國君要在百姓面前作出好的榜樣。殘暴的國君被推翻,如夏桀被商湯打倒,商紂被周武王消滅等,這些都是好事而不是壞事。

荀況主張刑罰要嚴明,犯罪的應根據罪行的大小,給予相應的處罰。如果殺人的不償命,傷人的不判刑,那就會縱容犯罪,擾亂社會。有人說:“古代沒有肉刑,只是象徵性地用刑。比如,不使用黥(qíng)刑而用墨畫臉來替代;不使用劓(yì)刑,而用戴上草作的帽子來替代,這種辦法在昏亂的現代是行不通的。如果繼續這樣做,犯罪的人得不到應有的懲罰,犯罪行為將越來越多。”

在闡述了上面這些情況後,荀況提出了自己的主張;一個人地位要和品德相稱,官職要和才能相稱,賞賜要和功勞相稱。如果不是這樣,弄得地位和品德不相稱,官職和才能不相稱,賞賜和功勞不相稱,處罰和罪行不相稱,那就會帶來極大的不幸和嚴重的後果。

成語辨析

【辨 音】當,不能讀作“dàng”。

【辨 形】罰,不能寫作“伐”。

成語示例

①毛澤東《湖南農民運動考察報告》:“誰個懲辦要嚴,誰個處罰從輕,農民都有極明白的計算,罰不當罪的極少。”

②賞不當功則不如無賞;罰不當罪則不如無罰。(出自宋.張孝祥《徼駁成閔按劾部將奏》):

感情色彩

中性詞語,褒貶皆可,古代常用貶義,今多用於褒義。

相關搜尋

熱門詞條

聯絡我們