歷史傳說
據史所載，在晉朝炎興元年（公元263年），蜀國為晉吞滅後，劉備之孫劉護，攜家眷自四川避難至此，此處地形險要而又隱蔽，決定在此結寨踞守。劉護的母親羅氏，見大勢所趨，勸劉護歸順於晉，後劉護得封為廣惠王，其母羅氏封為協慶夫人。太康元年（公元280年），東吳又被晉所滅，殘軍敗將逃避新建西山藩源，與地方匪盜勾結作亂，後為劉護所滅，被當朝封為罕王，原所居住的山峰也賜名罕王峰。劉護之母羅氏，常以山果感人入夢，民間百姓因此常至此求夢，久而久之，羅氏被稱為“夢娘娘”。遂又將罕王峰稱夢山。
至南北朝梁代天監年間，雲遊僧李月鑒在夢山結廬並報請當時江洲都督王茂為劉護建廟塑像，從此罕王峰便有了罕王廟。
罕王廟建立以來，香火一直很盛。唐憲宗時，有一進士姓施名肩吾，棄官隱居梅嶺，常邀友人同登夢山遊玩，一次偶見罕王廟後有一石洞，洞的面積恰好只容一人，為此將洞命名為施先生石室。
關於“求夢”一說，有許多有趣的民間傳說，相傳南宋寶佑文年（公元1253年），奉新縣有位舉人，名叫姚勉，在赴臨安趕考途經夢山，聽說夢山求夢靈，便連夜上山，夜宿罕王廟，果然得金榜高中的好夢，當年即中頭榜
“狀元”，在回鄉省親途經罕王峰，特捐建一所“夢娘娘宮殿”供奉劉護之母羅氏。此事一傳十，十傳百，夢山與夢娘娘，從此便聞名遐爾了。
清、明時期是夢山香火最盛的時期。罕王廟的和尚與登山求夢的一些文人學者結為知己，他們在罕王廟唱和詩句，晚清立憲人物文廷式也是夢山罕王廟和尚的好友，他們一起賦詩書聯，切磋棋藝等，故夢山的名氣愈來愈大，張勛也因追慕同鄉姚勉在夢山得好夢發跡，親謁夢山，現在上夢山的一條登山石道；便是他所捐修的。
罕王廟為磚木結構，前後有兩重殿宇，用16根石柱支撐，建築藝術極為精巧。
夢山周圍環境幽僻，花香鳥語，溪水長流，是個難得的世外桃源。
近年來夢山的遊客有港澳同胞，也有外籍嘉賓，還有市民與鄉民，他們有的是求子，有的是求官，有的是求財，小小的罕王峰，已是名揚四海的旅遊勝地了。
