解釋:
1.不惑。2.欺枉蠱惑。
1.不惑。2.欺枉蠱惑。
罔是一個漢字,讀作wǎng,本意是指漁獵用的網,引申義是天網,法網,也指結網等。該文字在《漢書·司馬相如列傳》和《孟子·梁惠王上》等文獻均有記載。
詳細釋義 常用詞組 古籍解釋必明,將無所惑。同佛了義得無妄耶。 佛告阿難。是諸比丘,適來從我室羅筏城...
定義非有想者,謂借他之身以成自類也。謂此類有情,因誣罔顛倒之惑,起回互...罔即誑惑也,回互猶轉換也。蒲盧,蜾羸也,取青蟲以為己子,乃誣罔回互之義...所生也。謂此類有情,因顛倒罔象之惑,起潛結亂想之業,惑業和合,故感此生之...
定義 相關定義 非有想者,謂借他之身以成自類也。謂此類有情,因誣罔顛倒之惑,起...是也。(誣罔即誑惑也,回互猶轉換也。蒲盧,蜾羸也,取青蟲以為己子,乃誣罔回互之義...是也。) 〔七、有想〕,有想者,從憶想所生也。謂此類有情,因顛倒罔象之惑,起潛結亂想...
定義 相關 參考資料想〕,有想者,從憶想所生也。謂此類有情,因顛倒罔象之惑,起潛結亂想之業,惑業和合,故感此生之報。即神鬼精靈之類是也。(罔象者,似有似無也。潛結者...,謂借他之身以成自類也。謂此類有情,因誣罔顛倒之惑,起回互亂想之業,惑業...
相關 參考資料也。謂此類有情,因顛倒罔象之惑,起潛結亂想之業,惑業和合,故感此生之報...有情,因誣罔顛倒之惑,起回互亂想之業,惑業和合,故感非有想相成想之報,即蒲盧等異質相成之類是也。(誣罔即誑惑也,回互猶轉換也。蒲盧,蜾羸也,取青蟲...
相關誣罔,也不提此事,可見歷史上沒有孔子誅殺少正卯的事。二,孔子代行宰相職務...比喻作少正卯的情況。宋朝大儒朱熹就曾被人參奏“請加少正卯之誅,以為欺君罔世...。語曰:‘佞辨惑物,舜、禹不能得憎。’不可不察也。語曰:‘惡紫之奪朱,惡...
朱熹就曾被人參奏“請加少正卯之誅,以為欺君罔世、污行盜名者戒”。蘇軾陷身烏...,而且《左傳》、《國語》往往對孔子有所誣罔,也不提此事,可見歷史上沒有孔子...
人物生平 歷史評價 相關事例 事實分析 史事記載要得無為而治就得通曉大道。 第三部分至“象罔乃可以得之乎”,寫一寓言小...之而不得也。乃使象罔,象罔得之。黃帝曰:“異哉,象罔乃可以得之乎?”堯之...
作者 題解 原文 譯文 《莊子》簡介