介紹
續高士傳五卷（浙江鮑士恭家藏本） ---出《四庫總目提要》國朝高兆撰。兆字雲客，侯官人。王晫《今世說》曰：“高雲客少遭喪亂，自江左還舊鄉，布衣蔬食，塊處蓬室中。採摭隱逸，輯為《續高士傳》。鑑別精嚴，論者謂其才識不讓士安。”即此編也。據卷首《陶澄序》，稱其始晉皇甫士安，斷於有明之穆廟，中間千餘年，共得一百四十三人。微顯闡幽，循名責實。起辛丑八月，至壬寅二月始告成。蓋創稿於順治十八年，蕆事於康熙元年也。其去取頗不苟。故《陳日溶序》稱其凡名入仕籍後掛冠者黜，迷溺於老佛之學者黜。然宋种放隱節不終，反登簡牘。元褚伯秀實道士，所注《莊子義海纂微》，今尚著錄也。
內容
高兆，生卒年不詳，字雲客，號固齋，閩縣(今福州市區)人。幼隨父求學江左，遭喪亂還鄉，明崇禎年間(1628～1644年)為邑庠生。工文翰，採擷隱逸資料，輯成《續高士傳》5卷。其書由晉皇甫謐始，至明穆宗朝止，去取一絲不苟。還著有《端溪硯石考》、《硯石錄》、《啟禎宮詞》、《荔社紀事》、《攬勝圖譜》等。續高士傳 七卷 周弘讓撰。周弘讓，陳人，《陳書》有傳。
宗炳孫宗測乃南朝齊學者，善畫，好音律，著有《續高士傳》、《衡山》、《廬山記》。冕，字仲章，《續高士傳》作字元肅，諸暨人。本農家子，家貧，依沙門以居，夜潛坐佛膝上映火讀書，後受業於安陽韓性，遂傳其學。然行多詭激，頗近於狂。著作郎李孝光、秘書卿泰哈布哈皆嘗薦於朝。知元室將亂，辭不就。明太祖下婺州，聞其名，物色得之，授諮議參軍，未幾卒。宋濂為作傳，載《潛溪集》，敘其始末甚備。《續高士傳》以為太祖欲授以參軍，一夕卒。《浙江通志》據以列入“隱逸傳”。舊本亦題為元人，非其實矣。
續補高士傳三卷 魏裔介撰
