名稱
【經部典籍文獻3巾因傳統文化的主體足儒家的經學。
簡介
儒家經學的基本典籍就是十三經；自從漢武帝“罷剃百家．獨劈儒
術”之後，兒子成／丟人，儒家典籍成f經典，儒家思想成為個囚
封建社會的正統思想。比化統治者大力提倡儒學*迥經致仕成
為正遠，朝廷記今及群C1奏議皆援引經義以為依據。纖學利於
f4國封建社會政治思想、文化學木和讓會；蠢識都廣少過深遠的
影響—甲從文化學術方面看．經學崎小國的史學．哲學、語銘文
字學、文獻學、考據學郁有密切的關係。所以十二經在今大，仍
是文史工作者經常備查的朽，
1”二經按典籍內容分，可歸入文、史、哲：：類4講纖》是義
學總集；＜春秋》、《左傳》是系統的編年史，4尚R＞足儲案彙編．
時的L》、(周禮》述典章制度，這五種可人史部；《易經＞、《禮匯)、
＜論語》、＜孟子》、《孝經》等五種言性理，DJ入於部；《爾雅》足F1稠
問典，在十二經中，孔：廠的《春秋》與二傳緊密相gd、稱“吞秋土
氏傳”，“吝私公羊傳’．“春秋谷粱傳”，合稱春秋二傳。下曲分別
介紹十二經及其註疏、
周易即《易經＞．簡稱《易》，本是‘b坡h，列為儒家經典以
後，成為Vf哲理的書，包括“經”和“傳“兩個部分。“纖”出封條、
針辭、又辭組成，分上下兩篇，上篇三十封，下篇三十四針；“傳”
又稱。易大傳”。共有L個部分，十篇，所以又稱“十貿”，競為
“經”之羽翼‘一家傳(分為】：下篇)，二象傳(分為E：下篇)*：：義
言，四繫辭(分為上下篇)，五說3L，六序勢，七餘外。孔子喜漣
《品＞，作為授徒的教材之一，包含廠許多情家的倫理恩想和政治
哲學，漢化列為六鮮之目，《漢書·藝文志＞稱為“六經之原”。4用
品》致力L漢之書，但印記載了許多殷周歷史故事，以及許多自
然界和社會的變化現象、因果，包涵有樸素的辨認法思想。
