內容簡介
《結構主義與後結構主義在中國》20世紀80年代以來西方各種學說的湧入，帶給人們的不只是一些知識和概念，更重要的是一種心情，一種衝動，一種態度，它使人們自覺進入一個迥然不同的思想時代。
以人道主義為核心的啟蒙哲學、唯意志論、存在主義、弗洛伊德學說在80年代的中國都曾風靡一時。結構主義作為一種過分繁瑣的形式主義理論，在中國不具有豐厚的思想支援，它只是在非常有限的程度上影響了一部分學人。而後結構主義因其內在的張力，因其特有的批判性和開放性，將會對中國學人尤其是年輕一輩的學人產生深遠的影響。只要年輕一代的中國學人逐漸成為學界的主流，並且開始與西方的學界保持同步對話，後結構主義就不可避免在一定程度上構成下一階段的人文學科的基礎。
目錄
《20世紀西方哲學東漸史》總序
前言
第一章方法論的焦慮
一 結構主義的意識形態特徵：
二 後結構主義的歷史背景與思想目標
三 裂變的當代思想氛圍
第二章結構主義理論思潮概述
一 從《結構主義者的午宴》說起
二 誰製造了結構主義?
三 語言學、人類學與結構主義
四 文學與結構主義
五 結構主義的方法
六 結構主義的成就與局限
第三章結構主義在中國的傳播
一 結構主義理論的評介與翻譯
二結構主義批評方法在文學研究與批評中的運用
三 結構主義觀念與中國先鋒小說
第四章 後結構主義基本理論
一 德希達的解構主義
二 福柯的話語權力理論與知識系譜學
三 拉康、德留茲和巴特
第五章後結構主義在中國的傳播
一 解構主義研究綜述
二 福柯思想研究綜述
三羅蘭·巴特後結構主義研究綜述
四 其他後結構主義者研究綜述
五 後結構主義與其他理論比較綜述
六 後結構主義的困境
七 後結構主義的政治內涵
八 後結構主義與中國文化傳統比較研究綜述
九 後結構主義理論在中國當代的學術研究中的運用
第六章 文化研究：後一後結構主義時代的來臨
一 文化研究的當代趨勢
二 必要的前提：後結構主義與新歷史主義
三 政治上正確：新的意識形態趨勢
四 後殖民理論：文化霸權與文化身份
五 大眾文化：新的壓迫與解放
六 文化研究在中國的新近發展
參考文獻
索引
後記
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