君臨天下 帝冑紫微平漢入川 蜀皇劉備
古今前賢在闡述14星主時多採用封神演義角色，作為對照及說明，然而筆者在研究過程中發現，部份人物、情節多為杜撰，更因被賦予光怪陸離的神話色彩，常在主星套用及討論上，難與潮流與時俱進，在諸多解釋不免衍生落差，為避免耗費大篇幅內容，進行修改補正，為吻合現代化社會著重商業實戰，筆者不採用『神性』過重的封神演義，而大膽改採三國英豪人物，將整體星主人物作重新描述，希望給讀者帶來不同的理解與演譯方式。並不分現代面向的風格，吻合商場如戰場，
紫微化氣為『尊』，傲視寰宇無星可比，斗國星曜皆以本星馬首是瞻，無論地位、許可權均至高無上，因此習慣以『帝星』稱名，古法引用『伯邑考』作為參考對象，伯邑考為在姬昌擔任西伯侯時期的世子，自然符合尊貴象徵，卻因伯邑考不聽勸阻，仍至朝歌探訪父親文王姬昌，非但客死他鄉，還被剁碎成醬，頗符合君子在野現象，筆者改由蜀帝劉備重新註解。
東漢末年皇權式微，羅貫中在三國演義開宗明義昭示：『天下合久必分，分久必合』，從歷史角度亦或現今時局觀察，世間總似乎有某些既定軌跡可尋，在政局亦或商場分、合氛圍間，江山代有人才出意味除舊換新，人事更迭態勢，『成王敗寇』更成亘古不變定律不停印證。
劉備字玄德，自年少時期便躊躇滿志遊學四方，奈何歲月流轉，往往不經意與機會擦身而過，縱使日日默禱上蒼，盼能垂憐眷顧，卻仍擺脫不開運途不佳無以為繼的命運，直至年屆三十，依舊只能困守在窮鄉僻壤的故居諑縣，無奈的劉備不得不以編賣草鞋聊以為生，但身上流竄著先祖遺留下的天皇貴冑血脈，卻漸漸的蘊釀發酵。
老祖宗劉邦，在秦皇贏政父子當政時期，充其量不過極其平凡的庶民百姓，卻憑仗與生俱來流氓習氣，屢屢倍受青睞，甚至坐擁韓信、張良等蓋世英豪，進而挫敗銳不可擋的西楚霸王，登高一呼成就中國史上第一位平民皇帝的殊榮。劉邦登基後，其子孫後輩身份煥然一新，人人儘是王族君侯，享有至高無上的權益，再怎么不濟，混個公卿厚爵也非難事。但這些好運殊榮終究是過往雲煙，令劉備難以介懷這些前塵往事，為何傳承到他，壓根一點好處就都沒了呢？
劉備是中山靖王劉勝的後代，中山王劉勝養尊處優體力過人，在身心力行生產報國的口號下，終其一生總計創造百來名子女，俗話說富不過三代，雖說不太適用於這皇親國戚身上，但從劉勝衍生到劉備這輩，好歹也已歷經數百寒暑，開枝散業家道衰落本該自然，但在封建年代，出生背景卻往往作為判讀個人的血統優劣，只要掌握得宜，確實有事半功倍效果，也真虧得劉備將家族史背的滾瓜爛熟，外加遺傳DNA學分，修的可圈可點，縱使眼下人微言輕，只能擺擺夜市兜售草鞋，不過善於利用行銷模式的他，也能將僅僅剩存的一丁點微末皇家血脈，有效率的大肆宣揚甚至推廣。
果真劉備運不該絕，偏偏遇見關羽、張飛二人，竟甘心情願吃起劉備這一套，以漢室宗親自詡的宣傳手法，非來個斬雞頭、燒黃紙才肯罷休，劉備慢慢體會箇中好處，關、張更不時以能攀交到傳說中；只出現在深宮內苑的皇親貴冑，彼此沾沾自喜互相與有榮焉。張飛重情惜義，更兼砸鍋賣鐵，散盡家財，提供豐厚的政治獻金，就這么地，劉、關、張的『桃園三結義』故事，也就成了家喻戶曉，亘古流傳的佳話。
『將相本無種，男兒當自強』，只要略有雄心壯志者，沾染到上述兩句話，一股腦兒奮不顧身自殺式的夢想實踐，油然而生，劉備既有本錢，更兼得兩員開疆闢土主力虎將，氣勢自然扶搖直上，三人也相信命運必將徹底改造。劉備為謀晉身之階，初時號召百姓組織義軍五百，投身剿滅黃巾行列，果因戰功終登上仕途，過程中途雖偶遇險阻，卻多能化險為宜安然渡過，先後投靠過公孫瓚、曹操、袁紹、劉表、劉璋等人，可謂能屈能伸的最佳楷模，在逆境時避己弱勢，靜候時機，在順境時奮勇直上發揮長處。
初得徐庶如虎添翼，因失徐庶再得孔明，可謂塞翁失馬焉之非福，幾次運用巧奪天工的計謀殺退曹操，在赤壁戰後，陸續又獲龐統、黃忠、馬超等文武菁英，五虎上將陸續匯集，劉備自此有伏龍、鳳雛二位軍師襄助獻策，更是意氣風發銳不可當，率領文武進駐荊州、攻破漢中、襲取巴蜀，與曹操、孫權鼎足而立，逐漸形成逐鹿中原的局面，最終當然也效法他的老祖先劉邦，於曹丕謀篡東漢後，在成都黃袍加身登基為帝，建立蜀漢政權，成為三國時期蜀漢開國者，史稱漢昭烈帝。
劉備除有過人毅力，善用其與生具來的風采及其魅力，將諸如臥龍、鳳雛、徐庶高深軍師，亦或關、張、趙雲等當世名將，皆被劉備納入麾下，是個典型巧用『帝王術』的領袖人物，遇強則弱、遇弱則強，雖說他有時思維與行動或不一致，不免流於優柔寡斷之嫌，卻又善於運用文武班子佐輔，因此也稱的上剛柔並濟，但不可諱言的是，劉備無論在權謀與權術的蘊釀與執行，都堪稱史上一流。
但劉備最終卻有個不名譽的結局，西蜀稱帝後，為奪回被江東孫權匡復的荊州，打破十數年東、西和平局面，傾全國精兵發兵東征，雖說多數文武皆持反對意見，劉備卻排除眾議逞一時之快，最終兵敗退至白帝抑鬱而終。
