回目
櫳翠庵茶品梅花雪 怡紅院劫遇母蝗蟲正文
賞析
妙玉,氣質美如蘭的,才華馥比仙的,獨一無二的女郎,《紅樓夢》中最神聖的,最光輝燦爛的仙姝,你,總算出場了!你,真的是姍姍來遲了!你的出場,使《紅樓夢》更加迷人了,使我這個紅樓夢迷更加著迷了。(對妙玉評價這么高?看來你崇拜這位尼姑!為什麼呢?)妙玉,你對賈府的最高領導史太君,如此冷淡,如此傲慢,而對賈寶玉卻如此鍾情。你真的是…(是什麼?是有點像我了,是嗎?)有人評你“天子不朝,諸侯不友,壁立萬仞”,你真的是一位具有錚錚傲骨的知識人士。你因太過於孤芳自賞,致為世俗所不容;而對於你所鍾情的人,你卻甘願為他效勞。你見不得像劉老老這樣沒有骨氣的窮人,在貴族面前低聲下氣,甘願為人取樂。你的才,你的貌,你的靈,你的高潔,你的孤傲,你渾身是詩,你是雪,你是雪地紅梅,你是矛盾,你是誰啊?···(很有氣勢!)(聽春雨評:看得出你對妙玉如此的情有獨鍾。任憑她,“太高人愈妒,過潔世同嫌。”我也是,寧為玉碎,不為瓦全!清高、我行我素!難怪世難容。對於愛,寶釵她可巧取,黛玉她可流露;輪到妙玉的卻只有煎熬……。有感: 風姿玉態下天河,心高神傲有幾多?苦嘆人間情難訴,紅塵未了奈若何!)
賈寶玉品茶櫳翠庵:標題妙啊!茶,是什麼?茶,是愛情的象徵。第25回鳳姐對林黛玉說:“你既吃了我們家的茶,怎么還不給我們家做媳婦?”一語點出了茶與愛情婚姻的關係。古語有“風流茶說合,酒是色媒人”之說。蘇東坡有詩:“天下佳茗即佳人”。宋代女詞人李清照與夫君趙明誠經常用茶來交流夫妻愛情。茶樹具有“有子移則不生”的特點,象徵幸福美滿的愛情忠貞不二。日本電影《秋刀魚的味道》中,把茶的滋味與愛的滋味相聯繫,女主人公的體香,恰似一杯淡淡的綠茶之香,會溫暖、柔和地充溢著戀人的身心。(為了證明茶是愛情的象徵,又旁徵博引了。)
這回中的“茶”,就是妙玉與寶玉之間愛情交流的象徵。妙玉奉茶,既向寶玉奉送愛情。妙玉用自己的茶杯斟茶給寶玉吃,把自己的情味傳遞給對方;寶玉細細來品妙玉給他的茶味,即愛情之味。“品”字真妙啊!我們民族的漢字造型,真是妙不可言;用漢字來寫文章的人用心更妙。三口為品,寶玉品茶,就是在領略妙玉所賜的靈之愛。筆者有“蝶戀花”詞詠妙玉奉茶一事:
心裡裝著人一個,佛院人間相隔萬千河。密密愛意心底鎖,口裡只念阿彌陀。
佛堂今日笑燈火,貴人臨門喜事從天墮。天賜良機莫放過,奉茶巧消相如渴。
相如,即漢朝司馬相如,他渴愛卓文君已久矣。紅樓夢!這樣的神奇文章,真是百讀不厭的啊!
劉老老醉臥怡紅園,有深意。怡紅園不僅是寶玉的住地,更是皇帝娘娘省親的聖地之一;怡紅園三字是元妃所賜。這樣的聖地竟讓一村嫗醉臥,連連放屁,聖地不聖矣。更有甚者,在最神聖的省親別墅牌坊下面,劉老老這個下等女人,竟然要脫下褲子解大便。這使人想起了英國詩人拜倫在某英國第一權威人物的墓碑上的詩:“行人,在此脫褲小便吧!”對專制王權的蔑視,中外藝術家的態度相同。
回評
竹根杯,引出黃楊杯,文情曲折。若無黃楊大套杯,劉老老何至醉臥寶玉床?若非劉老老腹瀉,何由走入怡紅院?一路敘來,有情有景。 竹根、黃松、楊木,俱是陪襯黃楊杯,卻先後錯綜寫出,無一筆重複。寶玉等聽曲、飲酒,是劉老老醉後餘波。劉老老極村俗,妙玉極僻潔,兩兩相形,覺村俗卻在人情之內,僻潔反在人情之外。寧為老老,毋為妙玉。妙玉拉寶釵、黛玉衣襟,心中非無寶玉,只是不好拉耳!若心中無寶玉,因何劉老老吃的茶杯,便嫌醃躦不要,自己常吃的綠玉斗,便斟茶與寶玉,又尋出竹根大海來,且肯將成窯茶杯給與寶玉,聽他轉給劉老老?是作者皮裡陽秋,不可不知。
妙玉向寶玉說"你獨來我不肯給你吃",是假撇清語,轉覺欲蓋彌彰。
妙玉出家人,何以有許多古玩、茶器?五年前又在玄墓住,形跡殊屬可疑。
劉老老誤入怡紅院一段文章,有疑神疑鬼之筆,又照應鳳姐代插滿頭花,想見席中醉態,真可發笑。
大姐來園中,引出後文送祟取名情事。