戲劇家
李利是“大學才子派”中最年長的，他的喜劇多半以古代神話和古代文學為題材，以田園大自然為背景，用典雅的散文寫愛情故事。李利的傳奇與中世紀幻想傳奇有區別，他刻畫了當代生活。但是他著力於語言風俗，創造了被稱為“尤菲綺斯體”的特殊的文體，在用詞上大量使用直喻、隱喻、擬人、對仗、雙聲等手段，追求絢爛綺麗的效果。在句法上，作者將從句或短語駢化，類似中國六朝的駢體文。傳奇中大量引用來自神話、古希臘羅馬名人軼事的典故、諺語，使用雙關語、俏皮話，極力堆砌。這種文體在宮廷貴族間盛行，作家中也有不少人進行模仿。錫德尼並不嘉許這種文體，但他的《阿卡狄亞》文筆也有些“尤菲綺斯”色彩。
小說成功後他轉向戲劇寫作。《尤菲綺斯》的故事很簡單，年青富有的雅典人尤菲綺斯來到那不勒斯，不聽年老的智者的勸告，放縱享受，愛上了朋友菲勞斯特的愛人露西亞。喜新厭舊的露西亞不久便另結新歡。尤菲綺斯重返雅典，埋首書本之中。作者借這個故事，談論了愛情、教育、信仰、道德、習俗等問題。
著名的戲劇家莎士比亞也受其影響，莎士比亞早期的喜劇《愛的徒勞》嘲笑中世紀禁慾主義，肯定愛情的威力和價值，創作受李利的“尤菲綺斯體”影響，宮廷氣氛濃，一般認為這是莎士比亞喜劇中最弱的一部。
