其他
三十：而立；四十：不惑；五十:知天命；六十：甲子.花甲；七十：古稀；八十：耄耋；九十：鮐背；一百：人瑞。
喜壽
七十七歲。因“喜”字的草書近似豎寫的“七十七”，故稱。
白壽
九十九歲。因“白”字乃“百”字去“一”，故稱。
茶壽
一百零八歲。因“茶”字的草字頭即雙“十”，相加即“二十”，中間的“入”分開即為“八”；底部的“木”即“十”和“八”，相加即“十八”。中底部連在一起構成“八十八”，再加上字頭的“二十”，一共是“一百零八”，故稱“茶壽”。
知名“米壽”
“米壽”演員朱琳
已經88歲高齡的朱琳被蘇民稱為“米壽”演員，在日前舉行的媒體見面會上，思路清晰、聲如洪鐘的她還現場回憶了曹禺先生生前的三個生活片段，足見這位傑出戲劇大師的藝德人品。一個是1956年人藝在前蘇聯專家的指導下排演高爾基的《布雷喬夫》，那出戲演了21場，曹禺也跟著看了21場，他把看戲當成是自己學習高爾基的編劇技巧以及提高俄文的機會。第二個是1982年人藝訪問日本的5個城市，雖然每天面對不同的團體，但曹禺作為團長一連5天每天都有一個精彩的發言，讓大家很是佩服。第三個是由於受極左思潮的影響，有段時間《雷雨》的劇本被認為是違反了階級鬥爭的規律，朱琳也把魯媽這個角色演得特橫。有一天，曹禺專門到因生病正在休養的朱琳的病床前，為她從頭到尾分析了魯媽這個角色的心理，讓她受益匪淺。
從“米壽”到“茶壽”
楊振寧楊振寧到新加坡出席南洋理工大學高等研究所為美國諾貝爾物理獎得主葛爾曼舉行80歲生日國際物理學家會議。已經88歲高齡的他告訴記者說：“我要活到108歲。”
楊振寧借用中國學者馮友蘭88歲那年寫給同齡好友金岳霖的兩句話說：“何止於米，相期以茶。”，表明自己不僅以“米壽”知足，還正信心十足向“茶壽”進發。
楊振寧(1922年生)比葛爾曼(1929年生)大七歲，葛爾曼與他同行，既是他的好朋友，也是他的競爭者。楊振寧在出席葛爾曼生日晚宴上說：“20年後，新加坡會變成世界人均收入最高的國家之一。到時，南大高等研究所為葛爾曼慶祝100歲生日的時候，我一定會來參加。”屆時，楊振寧108歲。
楊振寧說“美國88歲的男人，一般可以再活五年”。 “我會比他們活得更久，因為現在 88歲的男人很多都在生病，我卻一點病也沒有。到我‘茶歲’的時候，翁帆還很年輕，再過20年，翁帆54歲，還是風韻猶存。當然我明白，要‘相期以茶’，是個奢望。”
“米”是溫飽需求層次的，而“茶”是精神文化層次的，因此，楊振寧先生從“米壽”到“茶壽”的表達，應該還暗含著“再攀精神高峰”的意思。
朱琳憶曹禺往事
9月24日是曹禺先生百年誕辰紀念日，為此，國圖音樂廳將於9月19日推出曹禺作品經典片段欣賞專場。屆時，《雷雨》、《日出》、《北京人》、《原野》等經典名劇中的精彩段落，將在20多位演員的演繹下，以話劇、音樂劇、歌劇、曲劇等形式搬上舞台。值得一提的是，受曹禺劇作滋養的多位人藝高齡藝術家都將粉墨登台，其中朱琳將與鄭榕再現《雷雨》中魯侍萍與周朴園30年後重逢的一幕；蘇民則將朗誦“為曹禺畫像題詩”。
據此次專場的總導演蘇民介紹，演出中的14個節目分為兩大類，其一是愛情，其二是命運。前者以王斑、龔麗君演出的《雷雨》中周萍與繁漪的對手戲為代表，後者則包括了史可演唱的音樂劇《日出》中陳白露的唱段以及萬山紅演唱的歌劇《原野》中金子的唱段。已經88歲高齡的朱琳被蘇民稱為“米壽”演員，在日前舉行的媒體見面會上，思路清晰、聲如洪鐘的她還現場回憶了曹禺先生生前的三個生活片段，足見這位傑出戲劇大師的藝德人品。一個是1956年人藝在前蘇聯專家的指導下排演高爾基的《布雷喬夫》，那出戲演了20場，曹禺也跟著看了20場，他把看戲當成是自己學習高爾基的編劇技巧以及提高俄文的機會。第二個是1982年人藝訪問日本的5個城市，雖然每天面對不同的團體，但曹禺作為團長一連5天每天都有一個精彩的發言，讓大家很是佩服。第三個是由於受極左思潮的影響，有段時間《雷雨》的劇本被認為是違反了階級鬥爭的規律，朱琳也把魯媽這個角色演得特橫。有一天，曹禺專門到因生病正在休養的朱琳的病床前，為她從頭到尾分析了魯媽這個角色的心理，讓她受益匪淺。
與“茶壽”
著名學者、北京師範大學教授吳師敬先生在他岳母88歲大壽時，曾作了這樣一副賀壽聯：
今朝賀米；
指日恭茶。
這是什麼意思？難道給岳母做壽就送一點米和茶，也太小氣了吧！許多人看了一頭霧水。還是吳老自己出來作了解釋：這個“米”，不是大米，而是指“米壽”，“米”可拆為“八十八”，“米壽”就是八十八歲；這個“茶”也不是茶葉，是指“茶壽”，“茶”字由“廿”及“八十八”組成，合計為一百零八，“茶壽”就是要活到100歲以上。吳老這副賀壽聯，語意吉祥，又充滿妙趣。
1983年，馮友蘭和金岳霖兩位哲學家都是85歲，這兩位同庚好友生日都做了“米壽”。馮友蘭先生寫了一副賀壽聯送給金岳霖，聯云：
何止於米，相期以茶；
論高白馬，道超青牛。
上聯的意思是：不能僅止於“米壽”，還要能活到“茶壽”。下聯說金岳霖在論辨方面，可比戰國時的哲學家公孫龍的“白馬非馬”，論道方面要超過道家的始祖、騎青牛的老子。這當然是對金岳霖哲學素養的高度評價
