內容提要
柯漢琳教授在學術探索的道路上一直不停地跋涉和勤奮耕耘，正如他在美學專著《美的形態學》後記中所自述的，為著學術上的追求，他經歷了許多苦澀與艱辛。他後來擔任中文系、文學院的行政工作，花了大量的時間和精力去做煩瑣的行政工作，但仍不放鬆學術的思索與研究，正如他自己所說的，學術研究是知識分子的一種生活方式，有學術研究，生命才充實。這在當今時代實在難能可貴。
柯漢琳教授的學術研究有一個突出特點，就是有一種強烈的哲學意識。黑格爾曾說過，哲學科學的“再醒覺”必然引起藝術科學的“再醒覺”。這一點用來考察柯漢琳教授的一系列論文，可以發現，他在文藝學、美學研究中的收穫，與他的哲學沉思和對哲學方法的掌握運用是分不開的。他的論文有很強的邏輯性，說理透徹，也與他的哲學思維的訓練分不開。另一方面，他的論文也很注重理論性與文學性的有機融合，從而具有一種冷靜中暗含著熱情的特色。
作者簡介
柯漢琳，1947年生，廣東省汕頭人，文學教授，華南師範大學文學院院長；碩士生、博士生導師；中華美學學會理事、中外文藝理論研究會理事、中國文藝理論學會理事、廣東省中國文學學會副會長兼秘書長，曾任《東方文化》雜誌主編。
著有《美的形態學》、《日常審美心理》、《在路上》（文藝評論、編輯手記、讀書札記、雜感隨筆集）；合著有《文學與時代主旋律》、《青年美學嚮導》、《文學理論教程》、《文學概論》等；主編普通高中課程標準語文實驗教科書（廣東版）等。在《文學評論》、《文藝研究》、《文藝理論研究》等刊物發表學術論文和文學評論一百多篇。其中《日常審美心理》獲首屆全國優秀教育圖書二等獎；參與由童慶炳主編的《文學理論教程》獲國家教委優秀教材一等獎、國家級優秀教學成果二等獎；文學評論《仰望思想的星空》獲廣東省第二屆優秀文學評論獎。
目錄
序
第一輯
藝術本質三論
關於文學觀念的當代變革的思考
藝術系統的序列及其規律初探
文學創作的主體、主體性及其他
論文學生產
文藝學結構體系的整體化及新學科建設構想
黑格爾的藝術本質論及其在美學史上的地位
重讀作為文藝批評家的馬克思
1980-1990年度文學批評研究綜述
文學史科學的反思
第二輯
美：特殊的價值
論審美意象及其思維特徵
論審美實踐意象和美的創造
審美“虛靜說”的歷史發展和意義
中間範疇與美學研究
醜的哲學思考
中和美的哲學定位
建立美的形態學：可能與意義——《美的形態學》引言
文藝美學的學科定位
王國維“有我之境”與“無我之境”新論
論“不平則鳴”
中國古代悲劇與反悲劇意識
第三輯
仰望思想的星空——關於20世紀90年代以來思想散文的思考
五四時期話劇的詩化現實主義
人文視野中的意義追詢——論長篇小說《侏儒》和《暈眩》
關於歷史小說問題——答澳門電視台記者問
批評短論三章
散文理論批評的思想性視野
當代文學與審美文化的價值審視
20世紀90年代中國人文精神大討論之反思
審美教育與現代文化性格的構建
世紀之交：廣東文化的裂變、困惑和歷史抉擇
第四輯
批判探險個性化——關於文學理論的創新問題
中國古代文論研究的哲學意識
工欲善其事必先利其器——周來祥先生中國古典美學研究方法窺探
後記
