簣山

在藍田縣城南不遠處有座兩峰並肩形似筆架的山，叫簣山，簣山的東西兩峰之上各修有寺，叫竹簣寺，又名祝國寺，竹簣寺的兩峰之間有塔，叫文峰塔。

在藍田縣城南不遠處有座兩峰並肩形似筆架的山，叫簣山，簣山的東西兩峰之上各修有寺，叫竹簣寺，竹簣寺的兩峰之間有塔，叫文峰塔。
原來的文峰塔雖說僅僅只是座磚土木結構的空心小塔，高不足七丈，層只七級，楞僅六面，但它卻雄居於簣山的東西兩峰之間，給原本壯觀的簣山與神奇的祝國寺，增添了無窮的光輝和色彩；雖說文脈之言飄渺虛幻，但卻能給人以撫慰，給人以自豪、自信和力量；雖說原塔歷時久遠，幾經興廢，加上雷轟電殛，風吹雨打，卻受到邑人士的普遍愛戴與維護，所以，幾百年來，它巋然不動，始終保持著昔日的壯觀。
竹蕢寺的文峰塔，原創建於清順治十一年（公元1654）[1]。是在當時的藍田縣令顧其言倡導、主持下創建的。
顧其言，字介石，上海人。明崇禎庚辰（崇禎十三年，公元1640）進士，隨後他出任了廣東香山縣（按在今廣東省，時屬下縣）知縣，頗有政績。順治七年冬（公元1650），清兵南下破廣州，香山縣亦隨之歸入清朝統治。第二年（公元1651）春，作為前朝官員的顧其言，才投向清政，“署篆”候補。直到順治十一年（甲午年，公元1654），被選調派往藍田。
顧其言到藍田上任後，就登山察望。他有感於藍田“三陽空絕、四山高壓，本土低微”的“地理學”缺憾與藍田當時“科目不振”的現狀，按照形象學說，便倡導在簣山上創建一座文峰塔。
顧令呼號於前，邑人士“諸子衿孫一朋、張文遠等，里民孫一鸞、張文顯等”回響於後。他們“有捐地者，有捐資者，有延請淄流結茅其嶺以董成者，有出家募化，合眾力以襄厥事者[2]”，於是，一個合眾力修塔的民眾場面就形成了；一座磚土木結構的文峰塔也就誕生了。