作品原文
晉飢，公問於箕鄭〔一〕曰：“救飢何以？”對曰：“信。”公曰：“安信？”對曰：“信於君心〔二〕，信於名〔三〕，信於令，信於事〔四〕。”公曰：“然則若何？”對曰：“信於君心，則美惡不逾〔五〕。信於名，則上下不乾〔六〕。信於令，則時無廢功。〔七〕信於事，則民從事有業〔八〕。於是乎民知君心，貧而不懼，藏出如入，何匱之有〔九〕？”公使為箕〔一0〕。及清原之蒐，使佐新上軍〔一一〕。
白話譯文
晉國鬧饑荒，文公問箕鄭說：“用什麼來救饑荒？”箕鄭回答說：“要守信用。”文公問：“怎樣才能守信用？”箕鄭回答說：“國君之心要講信用，尊卑名分上要講信用，實施政令要講信用，安排民事要講信用。”文公說：“講了信用又會怎樣？”回答說：“國君之心講信用，那善惡就不會混淆。尊卑名分上講信用，那上下就不會侵犯。實施政令講信用，那就不會誤時廢功，安排民事講信用，那百姓從業就各得其所。這樣一來，百姓了解國君的心，即使貧困也不害怕，富裕的拿出收藏的財物用來賑濟，如同往自己家裡送一樣，那又怎么會窮困匱乏呢？”文公便任箕鄭為箕地大夫。等到清原閱兵的時候，讓他擔任新上軍的副將。
作者簡介
左丘明（約前502一前422），單姓左，名丘明，春秋末期史學家。左丘明曾任魯國史官，孔子編訂六經，左丘明為解析六經之一《春秋》而著《左傳》，亦著《國語》。《左傳》《國語》兩書記錄不少西周、春秋的重要史事，史料翔實，文筆生動，具有很高的史學價值。左丘明是中國傳統史學的創始人，被史學界推為中國史學的開山鼻祖，被譽為“百家文字之宗，萬世古文之祖”“文宗史聖” “經臣史祖”，孔子、司馬遷均尊左丘明為“君子”。
