符乘龍以“知行本合一”的觀點審視朱、陸
清乾隆年間學者以符乘龍“知行本合一”的觀點審視朱、陸,認為“有知不系乎高明,而行篤實者,朱子是也;有知必極其高明,而行亦篤實者,陸子是也。之二公者,生同時,千言萬語,往復辯論,一恐其陷於虛誕,一恐其入於支離,皆為世道人心計。是知雖有異,而行之敦本崇實則一也。”(《困知繼續》,見《困知記附錄》)
《白鷺洲書院志》五修
清乾隆十六年(1751)四修於符乘龍、周作哲。此志為五修,同治十年(1871)冬刊印,板存院中悅性齋。凡八卷,卷一為洲圖,建置、崇祀,卷二為設教,書籍,卷三為義儲,卷四至卷七為藝文,鄭八為公移。卷首一卷載重修義例,原序、舊序。前有絳自序。後附歷朝創修姓氏、歷朝修志姓氏。
