內容簡介
王興國編著的《笑也流淚(上下)》是一本關於洞庭湖區奇瑰畫卷的巨作。這部豐碑的作品有經典的故事呈現：馬驚紅傘，艷屍潛江，打妻溺嬰，伯嬸圓房，妓女的新生兒被鴇母棄於尿桶里淹死，財主復仇剁掉鬼子陰莖……就像《三國演義》、《水滸傳》的故事一樣，在讀者的腦海里永遠都抹不掉
作者簡介
出生於湖南益陽，從小嗜書如命。1975年考進湖南師範大學，與何立偉、韓少功、郭林春、謝興吾等作家同學。1978年畢業，分配在湖南商務學院當語文教師。1983年秋再次考入母校深造，獲雙本科學歷。1986年調湖南省稅務局工作，擔任《湖南稅務》雜誌編輯。1992年到湖南證券工作，在證券界工作19年，先後任總經理、辦公室主任、工會副主席和黨支部書記。現已內退。
媒體推薦
本書取材於八百里洞庭湖畔的鷂子湖湖區，以仙妹、皓妹兩位女主人公的成長經歷為主線，以抗日戰爭、土地改革、“文革”、改革開放等為背景，描述了蔣、帥兩家眾多人物的不同命運，情節跌宕起伏，引人入勝。
——作者 王興國
豐碑的作品自有經典的故事呈現。馬驚紅傘，艷屍潛江，打妻溺嬰，伯嬸圓房，妓女的新生兒被鴇母棄於尿桶里淹死，財主復仇剁掉鬼子陰莖……就像《三國演義》、《水滸傳》的故事一樣，在讀者的腦海里永遠都抹不掉。
——國家一級作家、湖南省文史研究館館員 廖靜仁
洞庭波涌，慾海瀾翻，書中盡展欲望書寫的奇譎。
——湖南師範大學教授 張文初
圖書目錄
引言/001
第一回 馬驚紅傘強姦未遂遭厄運 波恨日寇痛失夫女回老家/002
第二回 寇來娘要沉潭雙胞胎 夜深高堂拜別親生娘/006
第三回 仙妹落地拜二爹進蔣宅 蔣婆仗勢鬧三場賠菜蔬/011
第四回 皓妹帥府受寵念親娘 長喜臥室埋妻殺倭寇/017
第五回 攀附權貴幹金走極端 玩弄紅花鐵林娶娼婦/024
第六回 帥公攜媳赴任堤公局長 武場憶父揭開升官謎底/031
第七回 村首外去童媳兩度流鼻血 仙妹裹腳眾人三勸松裹夾/040
第八回 皓妹不肯讀洋學遭公打 勁川想與童媳玩被犬咬/050
第九四 眾人選仙妹出演地花鼓 蠻牯攜童媳戲笑小妖精/056
第十回 說緣房謀劃誘殺斯婆子 分壯丁爭執氣煞帥先鋒/064
第十一回 帥風玉江中救起抱屍人 堤公局夜間偷襲掘堤隊/072
第十二回 斯婆子表里不一惹人嫌 殷羽樂中外有別釋富婆/082
第十三回 莫莊喜難產悶成樂天派 帥英雄傷殘苦作新郎倌/091
第十四回 蔣鐵林在鷂子湖上託孤 木划子於攔腰港口翻船/100
第十五回 送垸糧張副先鋒負荊請罪 走羊角銅鐵兄弟戴孝參戰/108
第十六回 財主泄恨剁掉鬼子陽棒 漢奸撈寶摳進斯婆陰道/116
第十七回 落水鬼有幸困柏木棺材 蔣星舶止哭於叔父情懷/122
第十八回 寡婦上墳哭別蔣家緣情 寶崽下溪笑捏千金玉手/130
第十九回 漢奸遭酷刑下跳汁溪河 千金遇蹊蹺上吊梧桐樹/138
第二十回 不聽臨終言喪失護堤隊 但信情報真出逃虎狼窩/147
第二十一回 船夫貪財許芝慘遭姦殺 姑嫂添友琪路悲葬妻兒/155
第二十二回 殷實曹家人財毀於寇火 頂替壯丁從軍攜帶知音/162
第二十三回 分家星舶牽繩弄虛作假 丈量仙妹系坨實事求是/169
第二十四回 勁川嗜書如命反打皓妹 莊喜攜兒帶媳智保田地/177
第二十五回 蔣帥後裔廝打兩敗俱傷 劉搶夫婦勸阻人殘瓶碎/185
第二十六回 一盅茶半碗茶愛情糾葛 兩房妻一船妓性格扭曲/193
第二十七回 冷水中出熱氣仙妹哭爹 涼茶里投砒霜九牛驅屍/203
第二十八回 孤兒改姓求學求安穩 養父移居興家興煤業/214
第二十九四花星造船賽龍舟結冤仇 新老招手授絕招終翻船/223
第三十回 張菊秋找共軍途中塞子 洪施莉救傷員路邊拾夫/232
第三十一回 仙妹於哭訴中投懷送抱 皓妹在打鬥時呼姐喚哥/240
第三十二回 生人子吃蛋戶主定莊喜 帥勁川參軍初婚別新娘/247
第三十三回 潑水落水婆婆心存隱憂 贈金還金媳婦情真抖潑/257
第三十四回 帥觀奇攜手楠子進高校 劉躍彩跪膝養子蹲監獄/264
第三十五回 土改核資抄出金銀財寶 蠻牯揮刀砍下情敵頭顱/273
第三十六回 屍水子謝罪鷂子湖收魂 惡婆婆找紅乖媳婦發甩/283
第三十七回 易清來跪拜莊喜上戶口 軟傢伙做戲賴姐成主婦/293
第三十八回 搶搶借色狼逃出黑山溝 艾艾憑美艷收留蔣宅村/302
第三十九回 鐵砂棍作證英雄獲津貼 打禾佬撒野皓妹抽耳光/310
第四十回 蛇法師顯招仙妹說學史 侯珍荷辭職書記丟線車/319
第四十一回 區長背皓妹肩上說退田 莫彬夢蛇影會後罵親娘/329
第四十二回 楠子蔣帥初構三角戀 山水洲城糾葛中朝情/338
第四十三回 皓讀烽火信天涯人未歸 娘攪三角岔帥莫彬動粗/346
第四十四回 仙妹喜得千金賦詩言志 和尚未婚得子打妻溺嬰/354
第四十五回 仙妹赴會艷語驚四座 皓妹喪夫噩耗封兩年/361
第四十六回 洪施莉省親金蛋露家底 郝皓妹哭爹帥牛想進京/369
第四十七回 帥牛拜嬸為娘姑嫂吃醋 施莉送錢示好妯娌爭媳/377
第四十八回 會活口娘崽各得臨終詞 捉豬緣牛馬自食初潮言/385
第四十九回 賢媳似肥水不流外人田 乖女像柳樹未栽自家地/394
第五十回 抗洪搶險主任險些喪命 救金濟銀書記差點革職/404
第五十一回 續弦定長子帥母設圈套 切菜捏玉手皓妹要死證/413
第五十二回 填房先填心母子擾媳心 抓柄再審牛姑嫂吐真情/423
第五十三回 和尚問訊因遭民兵扣押 搶搶謝恩卻撲老者胸懷/433
第五十四回 銀妍啼哭不認親生父母 專員怒吼排斥血緣關係/442
第五十五回 英雄踐錢怨恨施莉少貞潔 帥牛探雞自信馬莧有忠誠/450
第五十六回 絲綢少算錢售貨員討沒趣 遺物滲出血屍水子謝恩妻/459
第五十七回 揮淚焚書夫妻酣戰思養父 卜卦問祖婆媳商定送銀妍/468
第五十八回 仙妹重說專員送錢太俗氣 皓妹痛罵胞姐棄女無情義/477
第五十九回 仙妹療傷接受委任 帥牛暗悲蓄意縱火/485
第六十回 火光菩薩束手就擒 焦急婆媳唇槍舌劍/494
第六十一回 救牛求馬巧打攻心戰術 負荊請罪反吃鱔魚炒肉/502
第六十二回 瞎嘴胡說自己困堂客 蛇腳錯解皓妹金腰帶/511
第六十三回 孫月光官復原職追皓妹 楓林橋淒婉傳說悼夫魂/519
第六十四回 冤家路窄帥牛營長偷情 情真意切皓妹月光拋帶/528
第六十五回 楓林橋邊皓妹孤泄隱情 回字湖中鳳凰囚禁獻福/537
第六十六回 老牛失而歸呼和尚領獎 仙妹聞牛嘶喊刀下留情/547
第六十七回 莫彬吃土充飢皓妹送糧 和尚紅眼忠疾支書給飯/556
第六十八回 夫妻因公酣戰皓妹收殘局 食堂無米下鍋姑嫂送雜糧/566
第六十九回 鳴槍制止龍舟賽仙妹流產 懵懂參加四安團蛇腳就擒/575
第七十回 品學兼優蔣金妍進京 大義滅親神槍手斃兄/584
第七十一回 蛇腳下葬弟媳跪求人 囚徒歸西養子蹈覆轍/593
第七十二回 帥母仙逝媳婦披麻戴孝 蔣母嘔血書記跪地掃屑/602
第七十三回 仙妹護書蜈蚣咬其腳 嬸娘住院皓妹拒之情/610
第七十四回 妻魂歸故里英雄善始終 知青回申城帥牛獨進出/619
第七十五回 帥牛泄憤砍竹英雄殞課堂 金風傳信分田和尚唱山歌/628
第七十六回 篤學嫂嫂經驗懷孕生子 驚聞妹妹芳名釣魚落水/638
第七十七回 呼妹喚哥帥老贈金補嫁 離家別嫂帥牛打工獲愛/648
第七十八回 帥牛管業成家喜及兄嫂 皓妹望夫摔跤傷牽村民/657
第七十九回 望夫亭竣工帥牛攜夫探嫂 帥照玉回家兒媳呼公叫婆/667
第八十回 姑嫂獲重金梅婆婆鑒寶 仙妹定品牌粒粒晶飄香/676
第八十一回 姑嫂炒股票深發展暴利 仙妹看龍舟龍頭船獲勝/684
第八十二回 夜構圖帥老設計銀妍主管 日當空工頭敷衍皓妹辭工J696
第八十三回 小工頭改錯質量除劣保優 鷂子湖剪彩銀妍改口叫媽/703
尾聲/714
還原生活的可感性/715
序言
濃妝淡抹總相宜(代序)
廖靜仁
天漸漸黑下來，我下班回家，打開門按亮燈，怎么家裡冷清清的，桌子上還沒有飯菜呢？平常這個時候，夫人都在張羅等我回來吃飯。但我書房裡的檯燈亮著。我走進房間看見夫人把頭埋在檯燈下凝視著什麼。走過去問，她才抬起頭來說：“好看，故事神奇而感人，好多年沒有讀過這樣有吸引力的書了。”原來她是在打掃我書齋的衛生時，看見《笑也流淚》書稿，便隨手拿起來看，一坐就是幾個小時，天黑了也忘記了做飯。
前不久，王興國托他的同學、我以前的同事莫樹林將書稿送來，說是要我提意見，才看了幾回，因外頭工作多，還來不及看完，擺在書桌上。我斷斷續續地把書稿看完了，在腦子裡理了理頭緒，準備與作者交換意見。不久莫樹林打電話來，說書要出版，請我把意見寫出來。
《笑也流淚》如此引人入勝，不僅文筆優美細膩，文字流暢，畫面感強，故事神奇感人，而且人物鮮活，幾十個人物個性鮮明，但人物又不是單一的性格，而是兩層性格或多層性格。俗話說拳坨鼓上立得馬，書中的仙妹、皓妹、帥牛、帥鳳玉、張菊秋、良蠻牯、麻和尚、蛇腳桿子等等一群生活中的人物，就像在我們身邊，就像是寫我們身邊十分熟悉的張三、李四、王二麻子，他們的性格怎么就像我們自己呢？他們做的事、說的話和心裡活動極像我們自己。想來想去，是作者把人物骨子裡的東西發掘出來了。這恰恰是文學所需要的東西，是作品長盛不衰，能夠流芳百世的根本原因。
作者的這個真功夫，不是他天生俱來的，而是他長期生活在人民民眾之中，與各種類型的人，特別是生活在社會底層的農民打交道，與他們交真心朋友，與他們抵足而睡，侃侃而談，有意體驗社會生活，有意去觀察寫作對象的外形和內心世界，把文學的筆伸進他們樸實的靈魂里、他們激盪的內心世界裡、他們多層性的性格里，從而發現和揭示他們的人格和真善美、假醜惡。書中來自鄉村生活中的一捧捧泥土，是那樣的醇香，一瓢瓢鷂子湖水，是那樣的清澈，一個個生活中的真人，是那樣的豐滿。
文學創作離不開真實的社會生活，沒有紮實的長時間紮根於人民民眾之中的作者，寫出來的作品，必定是閉門造車的淺薄之作，猶如空中樓閣，既沒有生活氣息，又沒有深刻的主題，不僅令讀者生厭，而且浪費紙張。我知道王興國有著較長時間的農村生活經歷。他出生在資江下游的益陽水鄉。著名的毛角口是資江與洞庭湖以及湘江的匯合處，那裡的民風樸實，豐厚的人文歷史和厚重的文化歷史底蘊，孕育著作者的靈魂。作者從小在那裡長大，高中畢業後到羊角人民公社當秘書，受到當年一大二公的社會體制的影響。在翻天覆地的農村體制的變革中摸爬滾打，親身經歷了從土改到“文革”末期的水鄉農村發生的重大變化。恰逢他做公社秘書的那幾年，正好是在周立波身邊工作過多年的黨委書記，作者十分地逗他喜歡，他們形影不離，下鄉時與社員民眾同吃同住同勞動。在工作和茶餘飯後，夜間的閒聊中，無不講起周立波寫作《山鄉巨變》的故事，受到大作家間接的影響。正是如此，他從那個時候起，就立志寫一本水鄉農村的書；從那個時候起，就著手整理以前經歷的和聽說過的發生在家鄉的故事；從那個時候起，繼續留心和收集家鄉後來發生的重大社會事件和民間發生的故事。離開家鄉後，只要有機會，他就回到水鄉，與當地入席地而坐，親切交談，還和家鄉人一起勞動、做事、吃飯喝酒，甚至與他細心觀察的人同睡一床，詳細了解和觀察家鄉人的生活習性、形態和行為動作、言談舉止，進到他們的精神境界裡去體驗，還把他們的方言土語記錄下來。如他寫的麻和尚是個很有個性的人物，取材就是他家鄉幾個人的故事，用那幾個人的故事共同打造出一個活生生的，會唱山歌的，曾經打妻溺嬰，曾經在淺亮湖邊被入掮過耳光、扣押過，被救出來後還要去完成公務任務的鄉村百曉。據作者本人講，他收集和整理的素材有一兩麻布袋。這些素材都成為了他後來創作《笑也流淚》的原始素材。由此可知，作者是一個對生活十分關心，對生活認真觀察，對素材精心提煉而創作嚴謹的人。
深入社會底層，甚至深入到貧窮、骯髒的地方與創作對象打交道，自然是辛苦的，艱難的。但是來自這種環境中的素材，遠比杜撰和空想出來的意境和故事，有價值得多。那些原始素材已成雛形，具有濃郁的生活氣息和由於在民間口耳相傳，已經有著時空的檢驗，具有深刻的意義，或哲理或寓意。作家親手撿起來，運用時得心應手，既可以用來寓理，又可以用來塑造人物個性。如農村家家戶戶都餵豬，關於豬的題材，多次被作家選正。解放後不久，湖南有一個《補鍋》的花鼓戲。那個劉大媽出場就唱她養豬的好戲。其中有幾句是這樣唱的：“我劉大娘笑呵呵，餵了隊上一個老豬婆，一窩崽子下了十幾個，個個長得蠻不錯。這個拱灶腳，那個咬褲腳……”只有熟悉鄉村生活的作家就知道豬仔子的習性，十分地貼切生活。同樣是這些豬的習性，作者在寫捉豬情緣一回時，就寫了帥牛姑娘在天井裡趕黑豬子的故事。因井壁太高，黑架子豬爬不上去。此時中學生馬莧來了，兩人共同捉豬。黑豬子把長長的豬嘴巴筒子拱進他的褲管里，將馬莧拱翻倒在泥坑裡。此時的帥牛姑娘哈哈大笑。這濃濃的生活氣息，就像我們讀者親眼看見了一樣。正是這豬，發生了牛馬情緣，後來故事繼續發展，因豬拱翻馬莧，弄得一身髒，帥牛燒水給他洗澡，又因沒有男用毛巾，帥牛送新毛巾時看見了馬莧的什麼東西，……他們因捉豬而發生愛情。這些雞零狗碎的事在作家的筆下熠熠生輝，既可以由豬打破鐵鍋到寫出《補鍋》的故事，再發展到愛情的故事，又可以為牛馬後來分離的故事寫出負心郎與真心女之間的糾葛。可見只要是來自於生活的題材，作者愛怎么使用就可以怎么使用，既可以寫成歌頌集體化的題材，又可以寫成養豬致富的題材，還可以像王興國一樣，寫成製造或發展愛情的緣由，所謂濃妝淡抹總相宜。
不是么？帥牛因馬莧幫她捉豬發生情緣，後來馬莧有了新歡，與同班女同學一起被提拔為基層幹部，很快結婚而將帥牛拋棄。被拋棄的帥牛就去報復，縱火燒馬家房子，燒掉一個舊房子，自己卻掉進豬槽池子裡。牛馬愛情從捉豬情緣開始，到掉進豬槽池子裡結束。故事是完整的，人物身上本質的東西被發掘出來，可見從生活中捕捉到的素材，是能夠從不同的角度寫出不同的主題。可謂濃妝淡抹總相宜。由豬題材寫出來的作品，遠比當今社會上由高樓大廈、賓士汽車這些題材寫出來的作品生動得多。這就告訴我們的作者，最好走出高樓深院，不要待在窗明几淨的洋房裡去冥思苦想，搞閉門思過，閉門造車，而應該到菜市場上去，到做生意的攤子上去，到棚戶區的弄堂里去，到農戶家裡去，到廣闊的天地里去體察人民民眾的生活，即到要著筆描寫的人物之中去，寫他們的喜怒哀樂，寫他們的精神世界，寫他們骨子堆里的靈魂。
真正文學的源泉在社會生活的河流中流淌，要我們親自去涉水、趟水，要去濕身，去找準那股清澈的真正的源泉。社會生活無比浩瀚，博大精深，重大事件、小菜一碟，都是作家應該關心的和值得捕捉髮掘的。《笑也流淚》里有重大事件如抗日、土改、搞集體化、修鳳凰湖、殺四安團頭目、龍舟比賽等，也有小菜一碟如雞蛋、洋鴨蛋、繡花針。我們不說重大事件，只說小菜一碟的雞蛋和繡花針題材，作者都寫過好幾次。如幾次寫雞蛋，一次是土改根子登記戶口，乖巧熱情的皓妹，煮雞蛋給土改根子吃，把戶主定為莫莊喜，為劃階級成分和帥勁川參軍創造了條件；二次洪施莉省親帥府，金伢子要吃大大的洋鴨蛋而不肯吃小小的雞蛋，跟帥牛吵鬧被洪施莉聽見發現帥家今非昔比的家底。三次金伢子與帥牛拿雞蛋與洋鴨蛋比大小，金伢子發脾氣寫出她特有的執著的個性。如兩次寫繡花針，一次打禾佬紅蠻蠻向皓妹借繡花針挑刺芒，發展為他在皓妹跟前耍流氓，被皓妹扎他一針，掮一個耳光，寫出一個生動的調戲軍嫂的故事；二次帥莫彬遵照母親的意思去看望正在縫補婚紗的皓妹，因帥莫彬被皓妹的美艷驚呆了，痴痴地去看她，忘記了母親的囑咐，當皓妹抬頭看見他時才急忙大喊一聲，驚慌之中的皓妹扎了自己的手。這些雞零狗碎中的雞毛蒜皮，被作者寫出了大主題。不難看出，作家深入生活觀察生活不僅要細緻，看到生活中的本質和真諦。在提煉主題時，不要只看到表象，而應該脫去表象的外衣，去揭示題材的深刻含義。這樣做了，一隻雞蛋一根針，既可以寫出一個人的性格特徵，又可以寫出生動的故事，還可以折射出社會的重大主題。生人子吃雞蛋就寫出了土改的重大主題。這就是說，只要我們做生活的有心人，把在深入生活中蒐集到的素材，在加工製作中，是可以濃妝淡抹的，因為這樣寫也行，那樣寫也行，完全可以為我所用。對生活不熟悉，只熟悉自己，寫出來的作品就是自我。一個真正有勢力有功底的作家，在作品中是看不到作家身影的，好像作家打造的作品與他沒有任何關係，他也只是一個在冷靜觀察生活的旁觀者。這就達到了爐火純青的地步，登上了文學的一個高峰。
作者編故事的手段十分巧妙，這也是真功夫之一。解放以來許多寫農村生話題材的小說，大都在寫故事之前用大段、大段的文字去鋪寫背景，然後才把人物擺進去。人物出場又做大段、大段的描寫，從頭上的一根頭髮寫起，一直寫到小腳趾上的指甲，在大量堆砌文字之後才有故事，而作者沒有沿襲那種寫法。他即使要寫人物背景，也只有簡單幹淨的幾筆勾勒；即使寫人物出場，也沒有擺什麼架勢，人物常常是在不經意中出場了，然後不溫不火地往故事的高峰上推，或矛盾糾葛的高峰上推，或人物個性的極至上推。當人物性格出來了或主題彰顯了，作者也就戛然止筆。這樣寫來，讀者被人物牽著走，人物在演繹故事，讀者在明辨是非。這種編演故事的藝術手法，高明之處就像孟子的文章一樣，讀起來輕輕鬆鬆，而人物在腦子裡揮之不去。更為可貴的是人物創造故事，而不是故事塑造人物，是人物在演繹他們不同的個性時把故事寫完了。可見作者的構思首先的重點是人物，而不是故事，這就有別於首先的重點是寫故事，故事講完整了圓滑了，而人物面目全非。在文學界一直以來就有“先人物還是先故事”的爭論。從形象思維上講，作者先人物後故事的路子走對了，寫法是正確的。《水滸傳》的作者，他先把一百零八將勾勒成圖像後再寫，根據人物性格內部本身邏輯的需要再去找故事。作者收集到的故事有兩麻布袋，他也是根據人物個性的需要，從麻袋裡去找有關的故事，然後往人物身上貼。作者說他在構築七十八個人物的複雜過程中，花費了上十年的工夫。把人物選定和人物關係確定之後，再貼故事又花費了幾年的功夫。在篩選故事時，又要把故事與故事連線好，每一個故事的起承轉活，首尾照應，真是煞費了作家的一番苦心，這樣的作品自然是文學上的豐碑。由於作者收集了大量的故事，在人物演示故事時自然是手到擒來，任他塗雅，濃妝淡抹總相宜，只要人物需要，他都可以貼上去。這比那些三五個月就寫一部長篇作品出來的作者，不知死了多少腦細胞。
豐碑的作品自然有它經典的故事。如馬驚紅傘的故事，張菊秋抱屍潛江、用屍體保護自己逃跑的故事，賴姐與帥琪路深夜吵架燒掉秋被子的故事，麻和尚打妻溺嬰的故事，陳家童養媳咬書投水的故事，名牌妓女搶搶生下男嬰被斯婆子丟進尿桶里溺死的故事，蛇法師巧治蛇傷的故事，小千金房事後跳窗自盡的故事，大千金風雪夜上吊的故事，伍財主剁鬼子陽棒泄恨、殷羽樂水下撈寶摳進女屍陰道的故事，仙、皓二妹橋上相見的故事等等，都能在讀者的腦海里生根，永遠都抹不掉。不僅如此，作者在編演這些故事的同時，巧妙地把人物關係搭進去，使人物之間的矛盾糾葛起來，衝突起來。在糾葛的矛盾中，把故事情節推向頂端，把人物性格推到最高峰上表現。粗略地統計一下，書中寫了十幾組矛盾衝突。如圍繞仙妹，良蠻牯與星舶子之間的愛情衝突；圍繞仙妹的貞潔，林二娘子與仙妹婆媳關係的衝突；圍繞銀伢子，皓妹與劉娜萍夫婦的衝突和仙、皓二妹之間的衝突；圍繞皓妹，洪施莉與莫莊喜妯娌之間的衝突；圍繞楠子，帥光奇與蔣炳善之間的三角戀愛衝突；圍繞伯嬸圓房，莫莊喜與帥莫彬母子跟皓妹之間的衝突；為了辭職，劉娜萍與侯珍荷之間的衝突；圍繞門風和名聲，皓妹與帥牛姑嫂之間的衝突；林二娘子與大千金妯娌之間的衝突；賴姐與帥琪路老夫少妻之間的衝突；皓妹先後與紅蠻蠻、蛇腳桿子、孫月光之間的情愛衝突；帥牛先後與三個名字裡帶“馬”字和帶“建”音宇的馬莧、馮建、篤劍之間的愛情衝突；帥鳳玉與大、小婆子洪施莉、張菊花之間的愛情衝突以及大、小婆子之間的醋意衝突；星舶子與花生苗子賽龍舟的衝突；皓妹與小工頭在築路工程上的衝突等等。這些矛盾糾葛起來的故事，個個精彩紛呈，人物在矛盾中突顯個性。有意思的是這些衝突，大都以人性為基本元素，看似雞零狗碎，實則彰顯出人物的個性。人物個性又是複雜的，複雜的個性帶出人物的喜怒哀樂。喜怒哀樂深深地吸引讀者。讀者跟著人物喜怒哀樂從而領悟了人物所處的環境和那個時代，從而了解了歷史，明白了主題。每個故事都是完整的，都顯示出神奇性，都與人物相匹配。可見作者在濃妝淡抹總相宜的創作中的匠心獨運。如果哪位慧眼影視製片人或導演將其拍攝出來，那是一部美極了的影視大片。
作者在這些故事中演繹出來的人物，都能在讀者的心目中站立起來。不管這些故事能說明什麼或說明了什麼，都是那些有稜有角的人物創造出來的。那些人物的形象與個性說明了什麼，不要我們去揣摸其意義，只要那些故事和人物、人物和故事永遠地留在讀者的心目中就行了。梁山好漢和三國英雄的故事和人物，我們永遠地記住了，至於他們和故事的意義，恐怕記得的人們並沒有去揣摸。但有一點是不可否認的，人物和故事是那個特殊年代、特殊歲月里的產物。《還珠格格》中的小燕子等一群鮮活的人物與故事被我們記住了，那些人物和故事的意義，人們悟出了多少呢？我們不得而知。但我們知道那些人物所處的那個時代。文學能做到這一點就夠了，因為讀者記住了那些故事和人物，自然也就被故事和人物中的意義所打動，用不著作家去刻意地說教與點化。每個人物形象的意義，讀者在深刻的印象中自然會得到啟迪。至於什麼道理和意義，作家早就將它孕育其中了，用不著去詮釋。因為文學不需要像哲學和倫理的功能與使命一樣。
另外還有一點，作者在敘說故事、演繹人物時，在故事結尾的地方常常來那么一筆，似乎是多餘的，但我認為那是神來之筆。如帥牛利用母親患病和嫂子外去的機會，把苟合之人帶到家中做房事。嫂子皓妹突然回家，敲不開門，在開門的同時，苟合之人打開後門跑了。皓妹在帥牛床底下發現一雙男人的鞋子，她把它丟掉了水塘里，以示生氣發火。寫到這裡本就可以了。但作者添上一筆，“就在那鞋子落水的同時，驚起一群水鳥，扑打著翅膀飛走了，發出一片驚訝的怪叫聲。”這神來之筆既是故事的結束，又使得讀者自然地停下來暫時不再往下看，去回憶前段的故事和帥牛這個人物，使讀者浮想聯翩，真是妙筆生花呀！又如皓妹要帶銀伢子做女，仙妹不把自己的親血脈給同胞妹妹，而送給了培養她當幹部的劉娜萍，皓妹為此與姐姐大吵一架。在銀伢子大哭離開時，汽車徐徐開走了，銀伢子在汽車裡的哭聲聽不見了。寫到這裡本就可以收筆了，而作者還要添上一筆，“蔣家人看見汽車淹沒在揚起的一片灰塵之中，直到看不見才返回。”這一神來之筆預示了銀伢子坐著的汽車只是暫時看不見，還預示著故事並沒有完。果然仙妹他們送走銀伢子後回來，沒有去送行的皓妹就痛罵胞姐棄女無情義，還將她推倒摔成重傷。作者往往在一些不起眼，讀者不經意的地方添加一筆，留下深刻的含義讓讀者去聯想、去總結故事，從而鞏固故事和人物的印象。至於作者在寫鷂子湖的人物和故事中，要表達重大的主題就不言而喻了。他寫人物採取強烈對比的手法，如人物與人物對比，人物前後性格的對比，在變化中寫對比，在對比中寫變化，這些高超的藝術手法，比比皆是，這裡就不多說了。
作者在深入生活收集素材的同時，還收集到了近十萬字的方言土語。語言是人民民眾在勞動與社交中創造的，真正的語言大師是人民民眾，而不是作家。作家只有虛心謙謹地向人民民眾學習語言才能成為作家、語言大師。人民民眾和現實生活創造了許多精闢生動的語言。如《增廣賢文》就是成千上的作家，把人民民眾的精闢語言進行加工整理出來的。作者在作品中採用了大量的方言土語。如“爛斗笠”、“破鞋”，是比喻不再是紅花姑娘的女人，既可以用來嘲笑或譏罵那種女人，又可以用來寡婦或妓女的自嫌和自喻。寡婦或妓女不便說出忌諱的身分，借“爛斗笠”來自謙，妓女不願講自己的身世，以“破鞋”自喻。搶搶晚年投靠原來的救命恩人老者，見面就問：“我這爛斗笠擱在哪裡好？”老者說“這是新斗笠，就擱在淺亮湖吧”搶搶頭上戴的是新買來的斗笠，自喻說的是自己已經是個爛斗笠了，既是比喻，又是自謙。這類語言完全可以濃妝淡抹，用到精準生動之處，能給文章增光添彩。我相信若干年後，書中的一些精彩章節或段落，將會選做中學教材。
至於作者正面寫抗日和土改，側面寫四清、三反五反、三年暫時困難時期和文革，其內心深層次的原因，本人不好去揣摸。總之，這部寫中國南方農村水鄉的長篇巨著，寫了七十年的時代變遷和童養媳這個文學人物形象，應該說是填補了這兩個空白，不愧為中國當代文壇上的一座豐碑。
但是在濃妝淡抹總相宜之中，仍有紕漏和瑕疵。因為作者沒有從正面而是從側面去寫土改之後的幾個時期，令讀者對中國南方農村水鄉的歷史真面目有模糊之感，相信並期待作者在以後的創作中會給人們精彩的展示。寫作上在進入故事之前，似有繞過來、繞過去的感覺。儘管作者在故事情節、線索脈絡、因果關係的敘述中力求簡潔而完整，但仍有繁瑣甚至多余的感覺，那些繞圈子的文字是否可以再精煉一些，與作者商榷。儘管如此，瑕不掩瑜，為中國當代文壇上不可多得的佳作。希望作者更多更精彩的作品問世。
